舟過安遠喜鍾彥輔徐慈明李伯脩出送

作者:李雲龍 朝代:明代

原文

兩鄉雖接壤,一水恨盈盈。

何必今朝別,方為萬里程。

路難君莫問,酒盡我當行。

不用勤相送,天涯共此情。

詩詞問答

問:《舟過安遠喜鍾彥輔徐慈明李伯脩出送》的作者是誰?答:李雲龍
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押庚韻

參考注釋

接壤

兩地邊界相連;交界

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容舉止、儀態美好

盈盈顧盼

(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露

喜氣盈盈

(4) 形容動作輕盈

盈盈起舞

(5) 十五歲

料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》

三五而盈。——《禮記·禮運》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

當行

(1).舊時工匠應官府之差,謂之“當行”。 宋 岳珂 《愧郯錄·京師木工》:“今世郡縣官府營繕創締,募匠庀役,凡木工率計在市之朴斲規矩者,雖扂楔之技無能逃。平時皆籍其姓名,鱗差以俟命,謂之當行。”

(2).指為官府當差的行業。《醒世姻緣傳》第三三回:“新近又添了當行。凡是官府送那鄉宦舉人的牌扁;衙門裡邊做甚么斷間版隔;提學按臨棚裡邊鋪的地平板;出決重囚,木驢樁橛:這都是棺材鋪里備辦。”

(1).本行。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟……惟悟乃為當行,乃為本色。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第二折:“誰著你燒窰人不賣當行貨,倒學那打劫的僂儸。”

(2).內行;對某種業務或工作有豐富的知識和經驗。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯二》:“如 老杜 之入 蜀 ,篇篇合作,語語當行,初學所當法也。” 陳毅 《失題》詩:“北國摧枯勢若狂,中原逐鹿更當行。”

(3).指內行的人。 元 彭壽之 《八聲甘州》套曲:“偷方覓便俏家風,當行識當行。”《儒林外史》第十三回:“ 馬二先生 明日來拜。他是個舉業當行,要備個飯留他。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

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