庵內堂聯原文
佛法無邊，寶筏濟憑功德水；
陽春有腳，玉階烘出吉祥花。
詩詞問答
問：庵內堂聯的作者是誰？答：廖厚初
問：庵內堂聯寫於哪個朝代？答：清代
問：庵內堂聯是什麼體裁？答：對聯
問：廖厚初的名句有哪些？答：廖厚初名句大全
注釋
1. 對聯 出處：桃源古今文萃
參考注釋
佛法
(1) 佛教的教義
(2) 佛所具有的法力
無邊
沒有邊際
無邊界框
寶筏
佛教語。比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏渡迷川。” 明 孫梅錫 《琴心記·錦江曉發》：“ 恆 沙渺，彼岸平，從教寶筏濟眾生。” 清 趙翼 《題王摩詰＜渡水羅漢圖＞詩》：“我聞釋氏妙變化，寶筏能引迷津斷。”
功德水
即八功德水。佛教謂西方極樂世界中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。其水澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和，飲時除饑渴，能增益種種殊勝善根。 唐 孟浩然 《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩：“願承功德水，從此濯塵機。” 唐 錢起 《夢尋西山準上人》詩：“覺來纓上塵，如洗功德水。”《老殘遊記》第九回：“引作園 * 德水，一齊都種曼陀羅。”參閱《稱讚淨土佛攝受經》。
陽春有腳
五代 王仁裕 《開元天寶遺事·有腳陽春》：“ 宋璟 愛民恤物，朝野歸美，時人鹹謂 璟 為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。”後遂以“陽春有腳”稱譽賢明的官員。 宋 楊萬里 《送吉守趙山父移廣東提刑》詩：“陽春有腳來江城，銀漢乘槎移使星。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“千村轉歲華，愚父老香盆，兒童竹馬，陽春有腳，經過百姓人家。”參見“ 有腳陽春 ”。
玉階
亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或裝飾的台階，亦為台階的美稱。《文選·班固＜西都賦＞》：“玄墀釦砌，玉階彤庭。” 張銑 註：“玉階，以玉飾階。” 漢 班婕妤 《自悼賦》：“華殿塵兮玉階菭，中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉階怨》詩：“玉階生白露，夜久侵羅襪。” 蘇曼殊 《飲席贈歌者》詩：“玉階人靜情難訴，悄向星河覓女牛。”
(2).指朝廷。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“勔自強而不息兮，蹈玉階之嶢崢。”舊註：“玉階，天子階也。言我雖欲去，猶戀玉階不思去。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“禾黍生於廟堂，榛莠秀乎玉階。” 唐 岑參 《和賈至舍人早朝大明宮》：“金鏁曉鐘開萬戶，玉堦仙仗擁千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》詩：“萬炬列星仙杖外，千官鳴珮玉階前。”
吉祥
吉利;幸運
吉祥菜
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