春祭社稷壇齋居有作

春祭社稷壇齋居有作原文

去歲闕春祈，其闕不可言。

茲當過小祥，大祭躬始安。

預齋應從吉，素衣易舊觀。

惟是廟堂制，補衣更百官。

對之意不懌，踟躕鼻為酸。

一愧非素心，一傷歲月殫。

守禮豈易雲，斯即為君難。

詩詞問答

問：春祭社稷壇齋居有作的作者是誰？答：乾隆
問：春祭社稷壇齋居有作寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷四十六

2. 昨歲春祭內不社稷壇正當百日縞素期能躬詣行禮

參考注釋

去歲

去年

不可言

對死的諱指。《漢書·元後傳》：“ 陽朔 三年秋， 鳳 病，天子數自臨問，親執其手，涕泣曰：‘將軍病，如有不可言， 平阿侯譚 次將軍矣。’” 顏師古 註：“不可言，謂死也，不欲斥言之。”

小祥

(1).古時父母喪後周年的祭名。祭後可稍改善生活及解除喪服的一部分。《儀禮·士虞禮》：“朞而小祥。” 鄭玄 註：“小祥，祭名。祥，吉也。”朞，周年。《禮記·間傳》：“父母之喪，既虞卒哭，疏食水飲，不食菜果。期而小祥，食菜果。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“況且孝未期年，於禮有礙。便要成親，且待小祥之後再議。”

(2).用於稱一般死者的周年祭。 唐 鮑溶 《過薛舍人舊隱》詩：“寢門來哭夜，此月小祥初。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“卻説那 劉大娘子 到得家中，設個靈位，守孝，過日。父親 王老員外 勸他轉身。大娘子説道：‘不要説起三年之久，也須到小祥之後。’”

(3).古時皇帝、皇太后、皇后等死後十二日舉行小祥祭。自 漢文帝 遺詔減喪服期，以後皇室之喪，常以日易月(一天代替一月)。 宋 朝皇室又按舊制行喪，要舉行兩次小祥祭。《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“今群臣雖易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥。”參見“ 大祥 ”。

大祭

古代重大祭祀之稱。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周禮·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齊三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。” 鄭玄 註：“大祭，天地；中祭，宗廟；小祭，五祀。”《周禮·春官·天府》：“凡國之玉鎮大寶器藏焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事藏之。” 鄭玄 註：“禘祫及大喪陳之，以 * 也。”《爾雅·釋天》：“禘，大祭也。” 郭璞 註：“五年一大祭。”

應從

對某種建議表示同意或答應

他點頭應從了大家的建議

素衣

(1).白色絲絹中衣。《詩·唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子於 沃 。” 陳奐 傳疏：“素衣，謂中衣也…… 孔 疏云：‘中衣，謂冕及爵弁之中衣，以素為之。’”《論語·鄉黨》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘服皆中外之色相稱也。’”

(2).白色喪服。《禮記·曲禮下》：“大夫、士去國，踰竟，為壇位，鄉國而哭，素衣、素裳、素冠。” 鄭玄 註：“言以喪禮自處也。” 孔穎達 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既離君，故其衣、裳、冠皆素，為凶飾也。” 唐 劉禹錫 《哭王僕射相公》詩：“羣吏謁新府，舊賓沾素衣。”

(3).泛指白色衣服。《列子·說符》：“ 楊朱 之弟曰 布 ，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”

(4).比喻清白的操守。 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“夫君別我應惆悵，十五年來識素衣。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩：“歸來應被青山笑，可惜緇塵染素衣。”

舊觀

舊時的樣子

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

補衣

打過補丁的衣服。《呂氏春秋·順說》：“ 田贊 衣補衣而見 荊王 。” 高誘 註：“補衣，弊衣也。”

百官

各種官吏

不懌

(1).不悅；不歡愉。《史記·五帝本紀》：“﹝ 堯 ﹞召 舜 曰：‘女謀事至而言可績，三年矣，女登帝位。’ 舜 讓於德不懌。” 裴駰 集解：“謂辭讓於德不堪，所以心意不悅懌也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“然而君既不懌，無以奉寧。”《明史·錢士升傳》：“帝雖優旨報聞，意殊不懌也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·寄生》：“初， 鄭子僑 卻聘， 閨秀 頗不懌。”

(2).謂病不愈。《書·顧命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。” 孔 傳：“ 馬 本作不釋。云：不釋，疾不解也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂記》：“時 周益公 在里居，春秋七十有九矣，是歲多不懌，稍謝碑版之請，不肯為。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“太子侍疾無憂色，上不懌，遣太子先還。”

踟躕

(1) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子

搔首踟躕。——《詩·邶風·靜女》

使君從南來,五馬立踟躕。——漢樂府《陌上桑》

踟躕不知所措

(2) 也作“踟躇”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

守禮

遵守禮教，奉行禮制。《左傳·僖公二十八年》：“禮以行義，信以守禮，刑以正邪。” 唐 柳宗元 《駁復仇議》：“而 元慶 能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮以衝讐人之胸；介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。” 清 惲敬 《姜太孺人墓志銘》：“本朝之制，命婦不得以節旌門，所以教士大夫之家守禮明讓也。” 郭沫若 《卓文君》第三景：“但是我家產業也盡足使你享福；你就不願回家，便大歸守禮也是不妨的事情，但你怎可輕賤你金玉之質，做出這樣有傷風教的舉動呢？”