癸巳歲·其五原文
黃鳥嗟流落,狂歌野水西。
他人將謂父,居士近無妻。
香橘青猶嫩,柔桑綠已齊。
瞻言周道遠,何處一枝棲。
詩詞問答
問:癸巳歲·其五的作者是誰?答:王邦畿
問:癸巳歲·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:癸巳歲·其五是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押齊韻
參考注釋
黃鳥
(1).鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》:“皇,黃鳥。” 郭璞 註:“俗呼黃離留,亦名搏黍。”黃離留,即黃鶯。 郝懿行 義疏:“按此即今之黃雀,其形如雀而黃,故名黃鳥,又名搏黍,非黃離留也。”《詩·周南·葛覃》:“黃鳥于飛,集於灌木,其鳴喈喈。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。” 趙幼文 校註:“《詩經·黃鳥篇》序:‘《黃鳥》,哀三良也。’” 唐 李白 《江南春懷》詩:“青春幾何時,黃鳥鳴不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分賦》:“卻喜紅英猶未落,況聞黃鳥且為懽。”
(2).《詩經·秦風》篇名。《左傳·文公六年》:“ 秦伯 任好 卒,以 子車氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 為殉,皆 秦 之良也。國人哀之,為之賦《黃鳥》。” 清 姚鼐 《詠古》:“上有《黃鳥》吟,下有寒兔顧。”
(3).《詩·小雅》篇名。《毛詩序》:“黃鳥,刺 宣王 也。” 朱熹 《詩集傳》則說是“民適異國,不得其所,故作此詩”。
流落
窮困失意,在外漂泊
流落他鄉
狂歌
縱情歌詠。 漢 徐幹 《中論·夭壽》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《贈李白》詩:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞:“説劍論詩餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀。” 陳去病 《晝寢雜感》詩:“客難解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”
水西
(1).泛指水的西邊。 唐 劉長卿 《寄靈一山人初還雲門》詩:“竹徑通城下,松風隔水西。” 唐 趙嘏 《汾上宴別》詩:“一樽花下酒,殘日水西樹。”
(2).古寺名。 唐 時勝地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宮水西寺 。 唐 李白 《別山僧》詩:“何處名僧到 水西 ?乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》:“ 水西山 ,在 寧國府 涇縣 西五里,林壑邃密,下臨 涇溪 。舊建 寶勝 、 崇慶 、 白雲 三寺…… 寶勝寺 即 水西寺 , 白雲寺 即 水西首寺 , 崇慶寺 即 天宮水西寺 也。” 唐 宣宗 《題涇縣水西寺》詩:“ 長安 若問 江 南事,説道風光在 水西 。”
(3).花名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》:“水西花,葉如萱艸,花黃,夏開。”
他人
別人
不許他人干涉
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
香橘
(1).橘名。 唐 韓翃 《送客還江東》詩:“把手閒歌香橘下,空山一望鷓鴣飛。”
(2).橙之一種。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。” 王洙 註:“ 蜀中 有給客橙,似橘而非,若柚而香。”
柔桑
(1).指嫩桑葉。《詩·豳風·七月》:“女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。” 鄭玄 箋:“柔桑,穉桑也。”《魏書·李安世傳》:“良疇委而不開,柔桑枯而不採。” 宋 王安石 《郊行》詩:“柔桑採盡緑陰稀,蘆箔蠶成密繭肥。”
(2).始發芽的桑樹。 唐 杜甫 《絕句漫興》之八:“舍西柔桑葉可拈,江畔細麥復纖纖。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“誰家寒食歸寧女,笑語柔桑陌上來。”
瞻言
有遠見的言論。《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。” 鄭玄 箋:“聖人所視而言者百里,言見事遠而王不用。”一說,瞻,明見;言,助詞,無義。見 高亨 《詩經今注》。
周道
(1).大路。《詩·小雅·四牡》:“四牡騑騑,周道倭遲。” 朱熹 集傳:“周道,大路也。” 唐 柳宗元 《故試大理評事裴君墓誌》:“棧車草草,我來周道。” 周泳 《雜詩》:“茂草掩周道,淒風吹我襟。”
(2). 周 代治國之道。《荀子·非相》:“欲觀千歲,則數今日;欲知億萬,則審一二;欲知上世,則審 周 道。” 三國 魏 李康 《運命論》:“故自 幽厲 之間, 周 道大壞,二霸之後,禮樂陵遲。” 唐 韓愈 《原道》:“ 周 道衰, 孔子 沒。” 章炳麟 《與簡竹齋書》:“曩令 周公 不制禮樂,無 周 道傳子之義,則始終偁王爾。”
(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”
(4).遍於道路。《史記·孔子世家》:“﹝ 齊 ﹞陳女樂文馬於 魯 城南 高門 外, 季桓子 微服往觀再三,將受,乃語 魯 君為周道游,往觀終日,怠於政事。” 司馬貞 索隱:“謂請 魯 君為周偏道路遊行。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·和盧國華》詞:“ 漢 節東南,看駟馬光華周道。”
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
一枝棲
比喻棲身於極小的地方。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中:“ 李義府 始召見, 太宗 試令詠烏,其末句云:‘ 上林 多許樹,不借一枝棲。’帝曰:‘吾將全樹借汝,豈惟一枝?’”參見“ 一枝 ”。
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