原文
戊戌仲冬都下會,相將已是十年來。
別離不奈關河隔,老大都緣節序催。
山海往還忻有便,石阡留滯笑多災。
達人不向窮途哭,公道今逢泰運開。
四海正懸安石望,三衢先借孔恂才。
疏從北闕陳無逸,詩向南山詠有萊。
邂逅壺觴娛客邸,笑談珠玉落詩台。
明朝判袂仍惆悵,目送文星徹上台。
詩詞問答
問:《次蕭文明見寄韻(時蕭自鎮寧赴衢州別駕)·其一》的作者是誰?答:祁順
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七排
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 七言排律 押灰韻
2. 時蕭自鎮寧赴衢州別駕
參考注釋
仲冬
冬季的第二個月,即農曆十一月
都下
京都。《三國志·吳志·呂據傳》:“又遣從兄 憲 以都下兵逆 據 於 江都 。”《南史·儒林傳·顧越》:“弱冠遊學都下,通儒碩學,必造門質疑,討論無倦。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻赴京》:“王命難辭,官司催急,卑人只得勉行,與娘子分別。倘若久留都下,當差人迎接家眷。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》:“曩者 畏廬老人 序 林先生 述庵 詩曰:‘……憶壬寅都下與某公論詩,竟嚴斥 少陵 為頽唐。’”
相將
(1) 相隨,相伴
兩個相將旅遊
(2) 將近,行將
有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
不奈
(1).無奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》:“不奈君王容鬢衰,相存相顧能幾時。” 宋 范成大 《己丑五月被召至行在》詩:“酒槽不奈青春老,經笥空供白晝眠。” 明 高啟 《送衍師還相川》詩:“道心深悟俱浮幻,不奈詩名滿世傳。”
(2).不耐,忍受不了。 唐 陸暢 《解內人嘲》詩:“須教翡翠聞 王母 ,不奈烏鳶噪鵲橋。” 宋 王安石 《紅梅》詩:“春半花才發,多應不奈寒。”
關河
關塞;關防。泛指山河
漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》
老大
(1) 年老
少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》
少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 兄弟姊妹中的年長者
老大務農,老二當兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃驚
節序
節令,節氣;節令的順序。 南朝 梁 江淹 《謝僕射遊覽》詩:“淒淒節序高,寥寥心悟永。時菊耀巖阿,雲霞冠秋嶺。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“ 江 南節序多,文酒屢經過。共踏春江曲,俱唱采菱歌。” 清 納蘭性德 《鷓鴣天》詞之一:“驚節序,嘆沉浮,穠華如夢水東流。” 李大釗 《青春》:“每更節序,輒動懷思,人事萬端,那堪回首,或則幽閨善怨,或則騷客工愁。”
山海
(1).山與海。《史記·吳王濞列傳論》:“﹝ 吳王 ﹞能薄賦歛,使其眾,以擅山海利。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩:“每憑山海,庶覿高深。” 宋 曾鞏 《管榷》:“自此山海之入,征榷之筭,古禁之尚疏者皆密焉。” 清 納蘭性德 《一絡索·長城》詞:“山海幾經翻覆,女牆斜矗。看來費盡 祖龍 心,畢竟為誰家築。”
(2).喻指荒遠偏僻之處。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀四》:“且兵革之興,外患眾矣, 微 將遠蹈山海,以求免乎!” 微 , 袁微 ,《三國志·魏志·袁渙傳》作“袁徽”。《南史·隱逸傳上·漁父》:“僕山海狂人,不達世務,未辨賤貧,無論榮貴。” 唐 元結 《系樂府·古遺嘆》:“嗟嗟山海客,全獨竟何辭。”
(3).比喻高深、繁多或重大。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“一披法服,已墮僧數……比諸白衣,猶不啻山海也。” 王利器 集解引 盧文弨 曰:“山海以喻比流輩為高深也。”《周書·晉盪公護傳》:“假汝貴極三公,富過山海。” 元 無名氏 《陳州糶米》第二折:“我和那權豪每結下些山海也似寃讐。”
(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“飢渴已慰而求甘旨,甘旨不已而錯山海,於是飽腹之本意亡。”
往還
去和來;往來
有便
猶得便。 唐 仲無頗 《氣球賦》:“苟投足之有便,知入門而無必。”如:有便請來一談。
留滯
亦作“ 留蹛 ”。1.停留;羈留。《史記·太史公自序》:“是歲天子始建 漢 家之封,而太史公留滯 周南 ,不得與從事,故發憤且卒。” 唐 王建 《荊門行》:“壯年留滯尚思家,況復白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“ 道光 丙申,餘留滯 嶺 外者,再閲歲矣。” 冰心 《六一姊》:“ 余媽 還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了,只得站起來謝了 六一姊 ,又和四圍的村婦紛紛道別。”
(2).指扣留,強行留人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“即將該魂驗實放行,毋得勒索留滯。”
(3).擱置;阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》:“﹝ 柔 ﹞處法允當,獄無留滯。”《南史·王儉傳》:“令史諮事,賓客滿席, 儉 應接銓序,傍無留滯。” 宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》:“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡,事無留滯。” 孫中山 《建國方略·國際共同開發實業計畫》:“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約,則事順易行,豈復有留滯之憂?”
(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》:“﹝ 基 ﹞後帶 潁川郡 ,積年留滯,數日之中剖判鹹盡。”
(5).屯積東西;積聚。《史記·平準書》:“日者,大將軍攻 匈奴 ,斬首虜萬九千級,留蹛無所食。” 司馬貞 索隱:“留蹛無所食。墆(蹛)音迭,謂貯也。 韋昭 音滯,謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字,則墆與滯同。按,謂富人貯滯積穀,則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》:“ 匈奴 、種 羌 ,並擅其地,是為癕疽伏疾,留滯脅下,如不加誅,轉就滋大。”
(6).指身處困境。《楚辭·東方朔<七諫·怨世>》:“年既已過太半兮,然埳軻而留滯。” 王逸 註:“言年已過五十,而輡軻沉滯,卒無所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》詩:“人生留滯生理難,斗水何直百憂寬。” 宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩:“知君留滯久,從此欲騰驤。”
(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》:“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官,遷留滯。” 顏師古 註:“言治禮掌故之官,本以有文學習禮義而為之,又所以遷擢留滯之人。”
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
窮途
路已走到盡頭,比喻處境艱危
公道
(1) 公正的
對事實的公道的說明
(2) 不偏不倚的、公平合理的
公道話
不過,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》
泰運
(1).大運,天運。 南朝 宋 謝莊 《上封禪儀注奏》:“ 太祖 文皇帝 以啟遘泰運,景望震凝,采樂調風,集禮宣度,祖宗相映,軌跡重暉。”
(2).好運。 清 蒲松齡 《聊齋志異·邢子儀》:“ 邢 得艷妻,方憂四壁,得金甚慰。往謝 顧 。 顧 又審之曰:‘尚未尚未,泰運已交,百金何足言!’遂不受謝。”
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
懸安
懸掛。 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“至 乾清宮 大殿,其扁曰‘敬天法祖’四字, 崇禎 元年八月初四日懸安。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“宮之東披簷,曰‘清暇居’,北迴廊曰‘遊藝齋’, 崇禎 五年十月廿三日懸安者也。”
三衢
指今 浙江 衢縣 。因縣境有 三衢山 ,故稱。 唐 羅隱 《寄三衢孫員外》詩:“ 小敷 文伯見何時,南望 三衢 渴復飢。” 宋 楊萬里 《過安仁市得風掛帆》詩:“何人道是 三衢 遠,掛起東風十幅蒲。”《二刻拍案驚奇》卷四:“昔 宋 時 三衢 守 宋 產瞻 以書答狀元 留夢炎 。” 清 吳偉業 《高涼司馬行》:“ 三衢 橘柚 廣州 柑,夢繞江南與海南。”
泛指通衢。三,言其多。《管子·輕重甲》:“昔者 桀 之時,女樂三萬人,晨噪於端門,樂聞於三衢,是無不服文繡衣裳者。”
疏從
亦作“疎從”。指堂房親屬。《南齊書·孝義傳·封延伯》:“ 零陵 譚弘寳 、 衡陽 何弘 、 華陽 陽黑頭 疎從四世同居,並共衣食。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·草篇》:“ 韓愈 侍郎有疎從子姪自 江 淮 來,年甚少。”
北闕
(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》:“ 蕭何 治 未央宮 ,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註:“ 未央宮 雖南嚮,而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”
(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》:“男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩:“北闕青雲不可期, 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩:“七十辭北闕,五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩:“伏陳北闕有封事,醉臥西風賸酒樓。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
壺觴
酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩:“詩境忽來還自得,醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客,先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩:“壺觴送客柳亭東,回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩:“瓮盎連朝濁,壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四:“先生辨舟中幾人,服某某色;杯斝壺觴之屬,歷歷可數。”
客邸
客居外地的府邸;客舍
笑談
笑話;笑料
傳為笑談
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠寶
(2) 比喻妙語或美好的詩文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才
明朝
〈方〉∶明天
判袂
分袂;離別。 宋 范成大 《大熱泊樂溫有懷商卿德稱》詩:“故人新判袂,得句與誰論?” 明 王廷相 《答吳宿威太守書》:“自 松江 判袂,積有歲年。” 清 張潮 《滇南憶舊錄·成公祠》:“但我與子相處數年,一旦判袂,有所不忍耳。”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
目送
用目光送別離去的人或物
文星
星名。即文昌星,又名文曲星。相傳文曲星主文才,後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩:“詞海跳波涌,文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》:“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ,文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四:“直教筆底有文星,欲狀此時情,若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“《祝胡東樵壽》:‘人指所居為福地,天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“兩江月旦歸名士,又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。
上台
(1) 角色登台演出;到舞台或講台上去
上台表演
(2) 比喻出任官職或開始掌權(多含貶義)