歌·其二

歌·其二原文

騰騰自在無所為，閒閒究竟出家兒。

若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。

詩詞問答

問：歌·其二的作者是誰？答：契此
問：歌·其二寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押支韻　出處：全唐詩續補遺

參考注釋

騰騰

(1) 比喻盛、旺盛。如:熱氣騰騰;怒火騰騰;怨氣騰騰;殺氣騰騰

(2) 朦朧;迷糊貌

枯腸發發澆成浪,醉眼騰騰看作嵐。——清· 錢謙益《謝藐姑太僕送酒》

(3) 升騰

(4) 表示鼓聲、心跳聲、腳步聲的象聲詞

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”

究竟

到底

他究竟想乾什麼?

在這方面,他究竟是行家

出家兒

出家人。 前蜀 貫休 《秋居寄王相公》詩之三：“直須窮到底，始是出家兒。” 五代 修睦 《題田道者院》詩：“入門空寂寂，真箇出家兒。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“如今之所謂出家兒者，祗知有持鉢餬口事耳。”

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

纖毫

亦作“纎豪”。極其細微。《三國志·魏志·武帝紀》：“君秉國之鈞，正色處中，纖毫之惡，靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“清修公正，纖毫無私。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》：“虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。”《朱子語類》卷十八：“前聖后聖心心一符，如印記相合，無纎豪不似處。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·噶雄》：“月射四壁，纖毫畢照。” 葉聖陶 《倪煥之》六：“這可愛的剪影，纖毫不漏地印在 煥之 的眼裡，同時也印在他的心裡。”