貧居自述·其四十二原文
逍遙容與樂堯天，半是凡人半是仙。
單管收留香翰墨，何曾剩落臭銅錢。
鉛華粉黛歸人屋，瓦甑簞瓢在我邊。
幾度醉回隨處舞，兒童笑我老狂顛。
詩詞問答
問：貧居自述·其四十二的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其四十二寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其四十二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
逍遙
自由自在,不受拘束
容與
(1) 悠閒自得的樣子
步容與於南林。——晉· 陶淵明《閒情賦》
(2) 猶豫不前的樣子
船容與而不進兮,淹回水而凝滯。——《楚辭·屈原·涉江》
堯天
《論語·泰伯》：“巍巍乎，唯天為大，唯 堯 則之。”謂 堯 能法天而行教化。後因以“堯天”稱頌帝王盛德和太平盛世。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》：“小臣持獻壽，長此戴 堯 天。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“主公統紹千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招尋勝地，共樂 堯 天。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩：“ 堯 天有宿歸郎署，虞部無錢付酒家。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“託身期 泰岱 ，翹首望 堯 天。”
是凡
方言。凡是。
留香
(1).保留香味。《初學記》卷二五引 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“ 劉公 聞之見錫， 粵 女惹之留香。” 宋 陸游 《燈下對梅花獨酌累日勞甚》詩：“移燈看影憐渠瘦，掩戶留香笑我痴。”
(2).傳說中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋書·長孫晟傳》：“ 晟 以牙中草穢，欲令 染乾 親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：‘此根大香。’ 染乾 遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟 曰：‘天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之心。今牙中蕪穢，謂是留香草耳。’ 染乾 乃悟。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之七：“新張錦幄間垂楊，四角觚稜八寳裝。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
銅錢
圓形的方孔錢,為古時銅質輔幣
鉛華
用來化妝的鉛粉
粉黛
* 和黑粉。後代指年輕貌美的女子
回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
歸人
(1) 回歸家園的人
荒途無歸人,時時見廢墟。——晉· 陶淵明《和劉柴桑》
(2) 指死人
生者為過客,死者為歸人。——唐· 李白《擬古》九
瓦甑
陶製炊器。《後漢書·禮儀志下》：“東園武士執事下明器……瓦灶二，瓦釜二，瓦甑一。” 前蜀 杜光庭 《錄異記·鬼神》：“ 廬山 九天使者真君廟 門外，有石如瓦甑，光滑瑩潔，人嘗看玩之，頗有靈異。” 宋 陸游 《小疾自警》詩：“淖糜煮石泉，香飯炊瓦甑。”
簞瓢
(1).盛飯食的簞和盛飲料的瓢。亦借指飲食。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。”《北史·薛辯傳》：“ 濬 遺書 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絶簞瓢。’” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之五：“簞瓢取自給，此外復奚須？”
(2).見“ 簞食瓢飲 ”。
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
兒童
年紀小於少年的幼孩
兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
狂顛
癲狂。形容舉止放蕩無節制。 唐 張籍 《羅道士》詩：“聞客語聲知貴賤，持花歌詠似狂顛。” 宋 辛棄疾 《唐河傳·效花間體》詞：“折花去，岸上誰家女，太狂顛。” 元 楊訥 《西遊記》第四本第十六出：“跟後趨前，莫生狂顛。” 清 蒲松齡 《杜子美》詩：“雖固曠達無邊幅，毋乃恣肆近狂顛？”
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