重華宮曲宴于闐回長漠咱帕爾

作者：乾隆朝代：清代

原文

朝天兼值預朝正，曲宴宜教沐寵榮。

爾父誠為識時務，王臣詎有限禆瀛。

舊宮小會輕齊史，新域來賓願武成。

入律東風方湊達，春台樂與物鹹亨。

詩詞問答

問：《重華宮曲宴于闐回長漠咱帕爾》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷八十三

2. 漠咱帕爾之父霍集斯伯克先以縛獻達瓦齊得邀獎賚比大兵討回部復自烏什赴阿克蘇投將軍兆惠軍營隨征自效而遣其子入覲

參考注釋

朝天

(1).朝見天子。唐王維《聞逆賊凝碧池作樂》詩：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。” 宋張孝祥《蝶戀花》詞：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉。” 明李攀龍《元日早朝》詩：“禁城春色引朝天，接跡夔龍近法筵。” 清曹寅《春日過顧赤方先生寓居》詩：“逆旅藥香花覆地，長安日暖夢朝天。”

(2).朝見天帝。唐呂岩《七言》詩之四三：“還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。” 宋范成大《祭灶詞》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。” 清吳騫《扶風傳信錄》：“醉塗司命欲朝天，爆竹聲中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 慶余《成都月市竹枝詞》：“一步朝天須一拜，恨郎腰瘦太苗條。”

(3).向上；向天空方向。《封神演義》第三二回：“走至後營，見飛虎臥在氈毯上，以面朝天，形如白紙，閉目無言。” 朱自清《執政府 * 記》：“我不知衛隊的第一排槍是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”

朝正

(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見天子。漢以來通常在歲首元旦進行，也稱大朝會。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。” 楊伯峻註：“ 襄二十九年《傳》云：‘春王正月，公在楚，釋不朝正於廟也。’新正至祖廟賀正，謂之‘朝正於廟’，則此‘朝正於王’，謂以正月朝賀京師也。” 漢董仲舒《春秋繁露·三代改制質文》：“是以朝正之義，天子純統色衣，諸侯統衣纏緣紐，大夫士以冠，參近夷以綏，遐方各衣其服而朝，所以明乎天統之義也。” 唐杜甫《元日寄韋氏妹》詩：“不見朝正使，啼痕滿面垂。” 元鄭光祖《老君堂》第四折：“見如今太平戰爭盡皆寧，千邦萬國來朝正。” 清錢謙益《元日雜題長句》詩：“青陽玉律應三元，是日朝正會禁門。”

(2).古代歲首，天子或諸侯祭於宗廟。《左傳·襄公二十九年》：“公在楚，釋不朝正於廟也。”《春秋·文公六年》“閏月不告月，猶朝於廟” 唐孔穎達疏：“其日又以禮祭於宗廟，謂之朝廟……其歲首為之，則謂之朝正。”

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。三國魏曹植《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節註：“《魏志·后妃傳》曰：景初元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋陸游《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸初以淮康節領相印，徽宗賜曲宴。” 清昭槤《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於乾清宮及奉三無私殿。”

寵榮

猶尊榮。《史記·禮書》：“德厚者位尊，祿重者寵榮。” 晉庾亮《讓中書令表》：“夫富貴寵榮，臣所不能忘也；刑罰貧賤，臣所不能甘也。” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？” 明唐順之《告病疏》：“臣某本樗櫟粗材，過蒙陛下甄録，使得待罪翰林，此寵榮之至極。” 魯迅《華蓋集續編·古書與白話》：“或者在白話文之類里找出一點古氣，反過來替古董增加寵榮。”

識時務

謂能認清形勢，了解時代潮流。後或用作通權達變之意。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎” 裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“ 劉備訪世事於司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？’”《二刻拍案驚奇》卷四：“我且把個體面見見他，説話之間或者識時務不提起也不見得。” 沙汀《淘金記》四：“她並不是一個頑固分子，倒是相當識時務的。”亦省作“ 識時 ”。唐韓愈《與袁相公書》：“又習於吏職，識時知變，非如儒生文士止有偏長，退勇守專，未為宰物者所識。” 清黃遵憲《感懷》詩：“識時貴知今，通情貴閲世。” 況周頤《蕙風詞話》卷二：“自來識時達節之士，功名而外無容心。”

王臣

(1).志匡王室之臣。《易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇。匪躬之故。” 王弼註：“執心不回，志匡王室者也。”《晉書·熊遠傳》：“卿在朝正色，不茹柔吐剛，忠亮至到。可謂王臣也。” 唐韓愈《爭臣論》：“以蹇之六二，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。”

(2).君王的臣民。《詩·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。” 唐杜甫《雜感》詩之三：“不過行儉德，盜賊本王臣。” 宋胡宿《正陽門賦》：“秋毫皆出帝力，率土莫非王臣。” 清黃遵憲《述懷再呈靄人樵野丈》詩：“普天同王臣，鹹願修矛戟。”

有限

(1) 對範圍、數量或時間長短有限制的

(2) 數量不多;程度不高

為數有限

諸侯之地有限。——宋· 蘇洵《六國論》

小會

(1).小規模的會集。《史記·匈奴列傳》：“歲正月，諸長小會單于庭，祠。”

(2).古代君主冊拜三公、接受方國使節和百僚稱賀的儀式。《晉書·石鑒傳》：“前代三公冊拜，皆設小會，所以崇宰輔之制也。”《晉書·禮志下》：“ 魏晉則冬至日受方國及百僚稱賀，因小會。其儀亞於獻歲之旦。” 晉傅玄《辟雍鄉飲酒賦》：“時皇帝親枉萬乘之尊兮，以幸乎辟雍；鹵簿齊列，官正其容，侍衛參差，乃命王公。是日也，定小會之常儀兮，饗殊俗而見遠邦。”

(3).指一般的宴會。《南齊書·鬱林王紀》：“ 永明五年十一月戊子，冠於東宮崇正殿。其日小會，賜王公以下帛各有差。” 唐儲光羲《登戲馬台作》詩：“小會衣冠呂梁壑，大征甲卒碻磝口。” 元關漢卿《單刀會》第四折：“ 江下小會，酒非洞裡之長春，樂乃塵中之菲藝。”

(4).小廟會。《老殘遊記續集遺稿》第三回：“某處小會，我也得去，又應該怎樣打扮。”

(5).民間小型互助會。劉半農《瓦釜集·第十二歌》：“我里下月初還要捵小會。”自註：“小會，積錢會，其積錢總數不甚大者。”

(6).小型會議。《新華月報》1979年第3期：“動員大會上，就點了巴老師的名……小會上，更不用說。”

(7).即小會子。《宋史·食貨志下三》：“ 開禧末，餉臣陳鹹以歲用不足，嘗為小會，卒不能行。”詳“ 小會子 ”。

來賓

來訪的客人

招待來賓

武成

謂軍事上的勝利。《書·武成》：“越三日庚戌，柴望，大告武成。” 蔡沉集傳：“燔柴祭天，望祀山川，以告武功之成。” 晉張悛《為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：“伏惟大晉，應天順民，武成止戈。” 明宋濂《送錢允一還天台》詩序：“上將親御袞冕郊祀天地，大告武成。”

入律

古代以律管候氣。節候至，則律管中的葭灰飛動。“入律”猶言節氣已到。漢東方朔《海內十洲記》：“臣國去此三十萬里，國有常占：東風入律，百旬不休；青雲千呂，連月不散。” 北周庾信《周五聲調曲·羽調曲二》：“既浮千呂之氣，還吹入律之風。” 五代徐夤《東風解冰》詩：“入律三春復，朝宗萬里通。”參閱《後漢書·律曆志上》。