浮海·其一原文
試將我意問馮夷,士子何辜苦禍之。
不放禹門看鯉化,卻教瀛海覓鯨騎。
雲梯莫步波心月,丹桂難攀影里枝。
手把香醪無土滴,白頭空有淚雙垂。
詩詞問答
問:浮海·其一的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:浮海·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:浮海·其一是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
馮夷
(1).傳說中的 黃河 之神,即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》:“ 馮夷 得之,以游大川。” 成玄英 疏:“姓 馮 名 夷 , 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ,故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“於是 屏翳 收風, 川後 靜波, 馮夷 鳴鼓, 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十:“坎德昔滂沱, 馮夷 胡不仁,激潏陵隄防,東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩:“ 馮夷 歌舞山靈喜,一路傳呼萬歲聲。”一說,為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ,祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。
(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》:“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》:“ 洛伯 、 河伯 ,皆國名也; 用與 、 馮夷 ,諸侯名也。”
士子
(1).男子的美稱,多指年輕人。《詩·小雅·北山》:“陟彼北山,言采其杞;偕偕士子,朝夕從事;王事靡盬,憂我父母。” 毛 傳:“偕偕,強壯貌。士子,有王事者也。” 鄭玄 箋:“朝夕從事,言不得休止。”
(2).士大夫官僚階層。 南朝 梁 沉約 《奏彈孔稚珪違制啟假事》:“臣聞禁憲有章,士子攸慎;守官有典,觸網斯及。蓋所以崇威闡法,下肅上尊。”
(3).學子;讀書人。《北齊書·辛術傳》:“ 天保 末, 文宣 嘗令 術 選百員官,參選者二三千人, 術 題目士子,人無謗讟,其所旌擢,後亦皆致通顯。” 唐 杜甫 《別董頲》詩:“士子甘旨闕,不知道里寒。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》:“今當大比之年,士子們紛紛上京應舉。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“賽會雖然不象現在 上海 的旗袍、 北京 的談國事,為當局所禁止,然而婦孺們是不許看的,讀書人即所謂士子,也大抵不肯趕去看。”
(4).豪門士族的子弟。《文選·沉約<恩倖傳論>》:“且士子居朝,鹹有職業。雖七葉珥貂,見崇 西漢 ,而侍中身奉奏事,又分掌御服。 東方朔 為黃門侍郎,執戟殿下。郡縣掾吏,並出豪家;負戈宿衛,皆由勢族。非若晚代分為二塗者也。” 李善 註:“二塗謂士庶也。言仕子不居賤職,庶族不涉清階。” 劉良 註:“晚代謂 魏 晉 也。士與人異品雜用,故云二塗。”
(5).將士家的子弟。《三國志·魏志·陳思王植傳》“帝輒優文答報” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》曰:“是後大發士息,及取諸國士。 植 以近前諸國士息已見發,其遺孤稚弱,在者無幾,而復被取,乃上書曰:‘……國有士子,合不過五百人,伏以為三軍益損,不復賴此。’”
何辜
何罪,有什麼罪。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》:“牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁?” 清 方授 《夜悲歌》之一:“天乎我何辜?雙親離別久。” 毛 * 《向 * 的十點要求》:“青年何辜,遭此荼毒?”
禹門
(1).即 龍門 。地名。在 山西 河津縣 西北、 陝西 韓城縣 東北。相傳為 夏禹 所鑿,故名。 唐 黃滔 《水殿賦》:“截通 魏國 之路,鑿改 禹門 之水。” 前蜀 韋莊 《柳谷道中作卻寄》詩:“心如岳色留 秦 地,夢逐 河 聲出 禹門 。” 明 何景明 《畫魚》詩:“ 禹門 天池雲霧裡,白晝雷霆行地底。”
(2).即 龍門 。指科舉試場。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·送廓之秋試》詞:“禹門已準桃花浪,月殿先收桂子香。” 明 范受益 《尋親記·勸勉》:“倚門望你身脫白,須作禹門驚雷客。”
瀛海
浩瀚的大海
雲梯
古代攻城的梯子。亦指現消防救火用的長梯
為楚造雲梯。——《墨子·公輸》
為我為雲梯。
心月
佛教語。謂明淨如月的心性。語本《菩提心論》:“照見本心,湛然清淨,猶如滿月,光遍虛空,無所分別。”《五燈會元·青原信禪師法嗣· * 希明禪師》:“心月孤圓,自生違背,何異家中捨父,衣內忘珠。” 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩:“我今不飲非不飲,心月皎皎長孤圓。”
丹桂
一種常綠灌木,雌雄異株,葉長橢圓形,開橘紅色花,香味很濃,是珍貴的觀賞植物。又叫“金桂”
香醪
美酒。 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩:“清秋多宴會,終日困香醪。” 南唐 李煜 《一斛珠》詞:“羅袖裛殘殷色可,杯深旋被香醪涴。” 宋 柳永 《西江月》詞:“好夢狂隨飛絮,閒愁濃勝香醪。” 清 陳維崧 《薄倖·山下與顧景行話舊三迭前韻》詞:“酒槽珠濺,向當壚小語,香醪可許新詞換?”
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
空有
(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”
(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”