荷原文
沙浦初蕤淨植姿,木蘭停枻賞移時。
韻稱遠俗從教野,芳喜經秋那怨遲。
鳥吷葉明珠上下,魚穿堇綠玉參差。
若耶羅綺嬌無力,邈爾含毫引靜思。
詩詞問答
問:荷的作者是誰?答:乾隆
問:荷寫於哪個朝代?答:清代
問:荷是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷四十九
參考注釋
沙浦
沙洲或沙灘邊。 唐 宋之問 《早入清遠峽》詩:“寂歷環沙浦,蔥蘢轉石圻。”
木蘭
(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用
(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”
移時
經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》:“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時,與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩:“略坐移時又分別,片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》:“移時之間,就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“無日不詔入,語必移時。”
遠俗
避世;遠離世俗。 唐 李白 《送長沙陳太守》詩之二:“莫小二千石,當安遠俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》:“簡禮去煩,稍究前修之治;推仁宣澤,庶求遠俗之安。”
從教
(1).聽從教導。《韓非子·詭使》:“無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。”
(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教。’”
(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清。’”
(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經秋掩,但願君心並月圓。”
明珠
珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物
掌上明珠
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
玉參差
鑲玉的無底排簫。一說即玉笙。 唐 杜牧 《望少華》詩之三:“好伴羽人深洞去,月前秋聽玉參差。” 宋 姜夔 《寄田郎》詩:“翦燭屢呼金鑿落,倚窗閒品玉參差。”
若耶
亦作“ 若邪 ”。山名。在 浙江省 紹興市 南。又溪名。出 若耶山 ,北流入 運河 。溪旁舊有浣紗石古蹟,相傳 西施 浣紗於此,故一名 浣紗溪 。《史記·東越列傳》:“ 越侯 為戈船、下瀨將軍,出 若邪 、 白沙 。” 唐 李白 《子夜吳歌·夏歌》:“五月 西施 採,人看隘 若耶 。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩:“道逢 若耶 叟,握手開蒼顏。” 清 秋瑾 《劍歌》:“ 若耶 之水赤厪鐵,鑄出霜鋒凜冰雪。”
羅綺
(1).羅和綺。多借指絲綢衣裳。 漢 張衡 《西京賦》:“始徐進而羸形,似不任乎羅綺。”
(2).指衣著華貴的女子。 唐 李白 《清平樂》詞:“女伴莫話孤眠,六宮羅綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》詞:“徧九陌羅綺,香風微度。” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》:“看羅綺千行,列成屏架。”
(3).喻繁華。 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》:“到今羅綺古 揚州 ,不辨 秦 灰十二樓。” 黃小配 《<廿載繁華夢>序二》:“最憐羅綺地,回首已荒煙。”
無力
(1) 沒有力氣
四肢無力
(2) 沒有力量
無力解決
含毫
含筆於口中。比喻構思為文或作畫。 晉 陸機 《文賦》:“或操觚以率爾,或含毫而邈然。” 唐 錢起 《春夜過長孫繹別業》詩:“含毫凝逸思,酌水話幽心。” 元 程鉅夫 《舜舉畫棠梨練雀》詩:“含毫心欲醉,開卷眼還醒。” 周祥駿 《寄鈍劍》詩:“到眼都疑紅淚濺,含毫期與素心宜。”
靜思
沉靜地思考、省察。《荀子·解蔽》:“闢耳目之欲,而遠蚊蝱之聲,閒居靜思則通。” 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“靜思而獨居,譬其若火。” 宋 梅堯臣 《送李載之殿丞赴海州榷務》詩:“世事靜思同轉轂,物華催老劇飛梭。” 葉紫 《星》第六章三:“她慢慢地靜思了好久好久!”