苦雨再柬羽甫兄並書所感

苦雨再柬羽甫兄並書所感原文

雨歇還復注，園廬恆暝陰。

空階行藥遍，芳草閉門深。

計口權留鶴，算囊欲賣琴。

生涯隨分過，不羨披裘金。

詩詞問答

問：苦雨再柬羽甫兄並書所感的作者是誰？答：李之世
問：苦雨再柬羽甫兄並書所感寫於哪個朝代？答：明代
問：苦雨再柬羽甫兄並書所感是什麼體裁？答：五律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

參考注釋

還復

(1).返回，復歸。《漢書·趙充國傳》：“豪 靡忘 使人來言：‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》：“今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晉 杜預 註：“還復 茄 人於 州屈 。”

(2).回復；恢復。《後漢書·獻帝紀》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號，還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“使發其國之時並童稚，至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ，容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》：“太子解其上服，授與獵人。獵人得已，還復天身，持所得衣，凌虛而去。”

(3).反覆，接連。《荀子·宥坐》：“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂，出而問於 孔子 曰：‘鄉者， 賜 觀於太廟之北堂，吾亦未輟，還復瞻被，九蓋皆繼；被有説邪？匠過絶邪？’”《後漢書·光武帝紀上》：“所過發奔命兵，移檄邊部，共擊 邯鄲 ，郡縣還復回響。”

(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“郡將候 潛， ，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏訝思君無限極，欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四：“飛蚊何營營，繞鬢鳴相煎。拍之不勝多，揮去還復前。”

(5).用在問句里，表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三：“不知 魏公 是有此夢，還復一時用兵托為此説？”

園廬

田園與廬舍。 漢 張衡 《南都賦》：“於其宮室，則有園廬舊宅，隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《無家別》詩：“寂寞 天寶 後，園廬但蒿藜。”《宋史·郎簡傳》：“即 錢塘 城北治園廬，自號 武林居士 。”

暝陰

猶陰暗。 宋 宋祁 《擬杜子美峽中意》詩：“驚風借壑為寒籟，落日容雲作暝陰。”

行藥

(1).常行之藥，普遍有效的藥物。《墨子·非攻中》：“萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。” 孫詒讓 間詁：“ 蘇 云：‘食者多而利者少，則非常行之藥。’”

(2). 魏 晉 南北朝 士大夫喜服一種烈 * (五石散)以養生，服藥後漫步以散發藥性，謂之“行藥”。延至 唐 代，餘風猶存。《北史·邢巒傳》：“ 孝文 因行藥至司空府南，見 巒 宅，謂 巒 曰：‘朝行藥至此，見卿宅乃住。’” 唐 錢起 《藍田溪雜詠》詩之二：“有時行藥來，喜遇歸山客。”

(3).泛指服養生藥後散步以散發藥性。 宋 范成大 《四時田園雜興·秋日田園雜興》詩之一：“斜日低山片月高，睡餘行藥繞江郊。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩：“誰識地隱人，時來一行藥。”參見“ 行散 ”。

(4).因病服藥之後，漫步以散發藥性。《文選·鮑照＜行藥至城東橋＞詩》 劉良 題註：“ 照 因疾服藥，行而宣導之。” 唐 元稹 《春病》詩：“望山移坐榻，行藥步牆陰。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》詩之四一：“行藥每於參禮後，安禪只在墓田中。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

計口

計算人數。《後漢書·蔡茂傳》：“ 融 欲以為 張掖 太守，固辭不就；每所餉給，計口取足而已。” 唐 韓愈 《唐故江西觀察使韋公墓志銘》：“公既至，則計口受俸錢，委其餘於官。” 清 錢以塏 《隰州雜詩》：“人丁分上下，有丁苦無田；算緡但計口，不問陌與阡。”

算囊

即算袋。貯放物品的袋子。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪之類。”參見“ 算袋 ”。

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

分過

分擔過失、過錯。《新五代史·宦者傳·張承業》：“ 莊宗 性至孝，聞太后召，甚懼，乃酌兩巵謝 承業 曰：‘吾杯酒之失，且得罪太后。願公飲此，為吾分過。’” 宋 洪邁 《容齋隨筆·王衛尉》：“ 衛尉 曰：‘ 秦 以不聞其過亡天下， 李斯 之分過，又何足法哉！’” 清 盧文弨 《＜履齋示兒編＞跋》：“若更以我所校益之，懼將為之分過。”

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘 註：“羨，過；和，適也。”

披裘

(1). 漢 嚴光 少時與 劉秀 同遊學，有高名。及 劉秀 稱帝，隱居不出。 劉秀 思其賢，令以物色訪之。後 齊國 有人報告：“有一男子，披羊裘釣澤中。” 劉秀 估計他就是 嚴光 ，三次派人才把他請到京師。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“披裘”指歸隱。 宋 歐陽修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解組官庭，還車故里，披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平之樂。” 清 趙翼 《嚴灘》詩：“披裘跡近衒，加腹氣非傲，特恃故人恩，巧立高士操。” 胡懷琛 《海上雪》詩：“披裘獨往為何事，贏得詩添 長吉 囊。”

(2).見“ 披裘負薪 ”。

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