杜十歸自海堧別業說夜行一段事令予與徐十長短調書之

原文

建寧禪界清如水，杜陵獨夜荒村繞。

剎幡寂寂走前溪，素沙白水相盪照。

只今欲渡叫漁舠，但聞春叢野狐嘷。

野狐鳴呼不足道，行路難行豺虎驕。

邂逅舟橫卻無楫，向來藜杖撐白月。

可羨淵魚兩兩游，隨意溪毛短短出。

嗚呼此時勝事故不惡，杜陵歸來為予說。

詩詞問答

問：《杜十歸自海堧別業說夜行一段事令予與徐十長短調書之》的作者是誰？答：洪朋
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 鮑校本、丁本、朱本作掃

參考注釋

杜陵

(1).地名。在今 陝西省 西安市 東南。古為 杜伯國 。 秦 置 杜縣 ， 漢宣帝 築陵於東原上，因名 杜陵 。並改 杜縣 為 杜陵縣 。 晉 曰 杜城縣 ， 北魏 曰 杜縣 ， 北周 廢。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“挾彈飛鷹 杜陵 北，探丸借客 渭橋 西。” 唐 白居易 《新樂府·杜陵叟》：“ 杜陵 叟， 杜陵 居，歲種薄田一頃餘。” 宋 張先 《更漏子》詞：“ 杜陵 春， 秦 樹晚，傷別更堪臨遠。”

(2). 漢 宣帝 陵墓。《漢書·元帝紀》：“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三輔黃圖·陵墓》：“ 宣帝 杜陵 ，在 長安 城南五十里。帝在民間時，好游 鄠 杜 間，故葬此。”

(3).指 唐 杜甫 。 宋 戴復古 《答杜子野主簿》詩：“ 杜陵 之後有孫子，自守詩家法度嚴。” 明 鄭昂 《感懷》詩：“ 王粲 淒涼仍去國， 杜陵 老大竟飄蓬。” 清 孫枝蔚 《同程穆倩訪周元亮司農》詩：“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可無詩。”參見“ 杜陵野老 ”。

獨夜

(1).一人獨處之夜。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“細草微風岸，危檣獨夜舟。” 清 納蘭性德 《南鄉子·搗衣》詞：“已是深秋兼獨夜，淒涼。月到西南更斷腸。”

(2).雞的別名。《類說》卷二五引《玉泉子·雞五德》：“雞一名獨夜，一名司晨。”

荒村

偏僻荒涼、人煙稀少的村落

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

前溪

(1).前面的溪流。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌》：“憂思出門倚，逢郎前溪度。” 唐 劉長卿 《苕溪酬梁耿別後見寄》詩：“白雲千里萬里，明月前溪後溪。” 唐 郎士元 《贈強山人》詩：“或掉輕舟或杖藜，尋常適意釣前溪。”

(2).古代 吳 地村名。在今 浙江省 德清縣 。 南朝 隋 唐 時江南舞樂多出於此。 唐 無名氏 《大唐傳載》：“ 湖州 德清縣 南 前溪村 ，前朝教樂舞之地，今尚有數百家，盡習樂。江南聲妓多自此出。所謂‘舞出前溪’者也。”

(3).古樂府曲名。參見“ 前溪曲 ”。

素沙

(1).見“ 素紗 ”。

(2).白沙。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之四：“素沙匝廣岸，雄虹冠尖峰。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“白石素沙亦相盪，哀鴻獨叫求其曹。”

白水

(1).《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如 白水 ！” 楊伯峻 註：“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’，意謂 河 神鑒之，《晉世家》譯作‘ 河 伯視之’是也。”後遂用作誓詞，表示信守不移。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“援青松以示心，指白水而旌信。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“謂予不信，鑒時人皦日之辭；弗與同心，如 文公 （ 晉文公 ）白水之誓。” 太平天囯 楊秀清 《果然忠心》詩之三：“個個披肝盟白水，人人瀝膽矢丹心。” 劉師培 《文說》：“以‘青雲’為得志，以‘白水’為誓詞。”

(2).泛指清水。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“白水過庭激，緑槐夾門植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》詩：“白水青山空復春，徵君晚節傍風塵。” 清 黃景仁 《舟中詠懷》：“白水寒較明，昏霧薄將凝。” 華山 《陣地春節散記》：“去年這時候才樂呢：白水燉豬肉，還沒開鍋就要出發。”

(3).白開水的簡稱。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 ：［端起杯子，對 四鳳 ］這是白水，小姐！［潑在地上］ 魯四鳳 ：［冷冷地］本來是白水，沒有茶。”

(4).水名。源出 湖北省 棗陽市 東 大阜山 ，相傳 漢光武帝 舊宅在此。《文選·張衡＜東京賦＞》：“乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟。” 薛綜 註：“ 白水 ，謂 南陽 白水縣 也， 世祖 所起之處也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正對之類也。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 王琦 注引《後漢書》：“ 光武 舊宅在今 隨州 棗陽 東南，宅旁二里有 白水 焉，即 張衡 所謂‘龍飛 白水 ’也。”

(5).水名。神話傳說中源出 崑崙山 的一種河流。相傳飲之可以不死。《楚辭·離騷》：“朝吾將濟於 白水 兮，登 閬風 而緤馬。” 王逸 注引《淮南子》：“ 白水 ，出 崑崙之山 ，飲之不死。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“唯專制永長，昭蘇非易，況復神馳 白水 ，孰眷舊鄉，返顧高丘，正哀無女。”

相盪

見“ 相盪 ”。

亦作“ 相盪 ”。1.相推移；來回運動。《易·繫辭上》：“是故剛柔相摩，八卦相盪。” 韓康伯 註：“相推盪也，言運化之推移。”《禮記·樂記》：“陰陽相摩，天地相盪。” 鄭玄 註：“盪，猶動也。”

(2).相推算。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“乘除相盪，無所附益，泯然冥會者，真數也。”

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

漁舠

一種刀形的小漁船。 唐 陸龜蒙 《秋賦有期因寄襲美》詩：“煙霞鹿弁聊懸著，鄰里漁舠暫解還。” 宋 王安石 《移桃花》詩：“晴溝漲春緑周遭，俯視紅影移漁舠。” 清 黃景仁 《湖樓夜起》詩：“漁舠歌舫寂無蹤，夢醒湖雲第幾重？”

春叢

春日叢生的花木。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“敘溫鬱則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉。” 唐 許敬宗 《奉和登陝州城樓應制》：“學嚬齊柳嫩，妍笑發春叢。” 宋 歐陽修 《蒙谷》詩：“一徑崎嶇入谷中，翠條紅剌罥春叢。”

野狐

(1).即狐狸。 宋 孟元老 《東京夢華錄·州橋夜市》：“ 王樓 前貛兒野狐肉，脯鷄。”

(2).見“ 野狐禪 ”。

鳴呼

呼喊；呼應。《史記·陳涉世家》：“又閒令 吳廣 之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘ 大楚 興， 陳勝 王。’”《後漢書·劉陶傳》：“四方私言，雲 角 等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“若復爾爾，便當鳴呼，品行虧損，兩無所益。”

不足道

(1)

不值得去說它

個人的得失是不足道的

(2)

——毛 * 《紀念白求恩》

行路難

(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。”

(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，後經文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 。”

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》：“季世喪亂起，賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“山豗谷洶豺虎嘷，萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》：“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩：“狐狸何足道，豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取，是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩：“緬昔豺虎鬭，百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“問今為何世？豺虎滿道路。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

無楫

沒有划船的槳。喻沒有實現意願的手段。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“灝灝之海濟，樓航之力也。航人無楫，如航何！” 汪榮寶 義疏：“‘航人無楫，如航何’者，謂通曉治術之人而不假以政柄，不能治國也。 司馬 （ 司馬光 ）雲‘……航人以喻儒，楫以喻勢位’是也。” 唐 徐夤 《溫陵殘臘書懷寄崔尚書》詩：“濟川無楫擬何為，三傑還從 漢祖 推。”

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

白月

(1).皎潔的月光。 唐 劉長卿 《宿北山禪寺蘭若》詩：“青松臨古路，白月滿寒山。” 唐 孟郊 《尋裴處士》詩：“遠心寄白月，華髮廻青春。”

(2).見“ 白分 ”。

淵魚

(1).淵中之魚。《漢書·終軍傳》：“夫明闇之徵，上亂飛鳥，下動淵魚，各以類推。” 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之一：“仰落驚鴻，俯引淵魚。” 清 唐甄 《潛書·破祟》：“而以父母之身飽淵魚之腹，生死不明，得失罔辨，非有物使之乎？是為忠祟。”

(2).比喻隱秘之事。《舊唐書·武宗紀》：“接壤戎帥，屢奏陰謀，顧髫齔之所矜，豈淵魚之是察。”參見“ 察見淵魚者不祥 ”。

兩兩

(1).成雙成對。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“既通宮闈，無容靜默，兩兩相對，俱有損傷。” 宋 梅堯臣 《送石昌言舍人還蜀拜掃》詩：“舍人亦與泰階近，兩兩聯裾如雁行。” 元 張可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小橋流水落紅香，兩兩鴛鴦。”

(2).猶言稀稀落落。 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“天子坐籌星兩兩，將軍歸佩印累累。” 明 張五山 《駐馬聽·秋遊莫愁湖因過陳藎卿看菊》曲：“粧點秋光，黃葉丹楓飄兩兩；輕搖蘭槳，沙鷗汀鷺起雙雙。”

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

溪毛

溪邊野菜。語出《左傳·隱公三年》：“苟有明信，澗溪沼沚之毛……可薦於鬼神，可羞於王公。” 杜預 註：“溪，亦澗也。毛，草也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·睡起即事》詞：“呼玉友，薦溪毛，殷勤野老苦相邀。” 明 劉基 《次韻和王文明雨中雜興》之一：“農人愁餓莩，採擷到溪毛。” 清 吳偉業 《麥蠶》詩：“三眼收滯穗，五色薦溪毛。”

谿毛：溪澗中的水草。語本《左傳·隱公三年》：“澗谿沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜。” 杜預 註：“毛，草也。” 孔穎達 疏：“即下文苹蘩薀藻是也。” 清 許迎年 《萊陽二姜先生祠》詩：“ 海涌 峰頭祠廟在，谿毛特為薦馨香。”

短短

(1) 極短的

理髮師把他的頭髮剪得短短的

(2) 被認為是極短的;尤指似乎是短暫的

只需等待短短的一個月

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

勝事

(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩：“常愛此中多勝事，新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩：“世間勝事誰能識，兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”

(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見説僊觀修設勝事，特來赴會。”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” 程頤 傳：“遠小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪後早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應不惡，白鬚同色復何如？” 魯迅 《野草·死後》：“在手背上觸到草蓆的條紋，覺得這屍衾倒也不惡。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》