原文
君遂忘麟閣，吾安有鳳毛。
飛騰多枳棘，睥睨自蓬蒿。
夜月荊卿酒，秋風範叔袍。
燕歌聽不盡，孤枕向來高。
詩詞問答
問：《左虞醉臥小齋漫贈二首·其一》的作者是誰？答：吳履謙
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：吳履謙的名句有哪些？答：吳履謙名句大全
注釋
1. 五言律詩 押豪韻
參考注釋
麟閣
亦作“麐閣”。“ 麒麟閣 ”的省稱。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》：“當令 麟閣 上，千載有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·猿》：“ 紇 子 歐陽誦 ，面似猴。 長孫無忌 嘲之曰：‘誰於 麟閣 上畫此一獮猴。’” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 麐閣 糟邱樣子殊，罡風正厲片時無。”
鳳毛
(1).鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“桐圭作瑞，鳳毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍》詩：“貂簪 荊 玉潤， 丹穴 鳳毛光。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》：“亦猶鳳毛成字，麟角生肉，必有以異，不知其然。” 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩：“ 蕭史 幽棲地，林間踏鳳毛。” 仇兆鰲 註：“鳳毛，謂林間遺跡。” 明 何景明 《聞陸舍人子引罷官》詩：“惜爾官難達，文章本鳳毛。”參見“ 鳳毛麟角 ”。
(2).比喻人子孫有才似其父輩者。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬倫 風姿似父，作侍中，加授 桓公 公服，從大門入。 桓公 望之，曰：‘ 大奴 固自有鳳毛。’” 余嘉錫 箋疏：“ 南朝 人通稱人子才似其父者為鳳毛。”《南齊書·謝超宗傳》：“王母 殷淑儀 卒， 超宗 作誄奏之，帝大嗟賞，曰：‘ 超宗 殊有鳳毛，恐 靈運 復出。’” 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》：“欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。” 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·呂本中》：“ 曾元嗣 贈公詩：‘ 呂 家三相盛天朝，流澤於今有鳳毛。’”
(3).指人子。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 京 （ 蔡京 ）泣曰：‘ 京 若負國，即教三子都沒前程。’好事者戲云：‘兩行珠淚下，三箇鳳毛災。’”
(4).指人的華美風度和傑出才華。 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“令弟字 延陵 ，鳳毛出天姿。” 元 薩都剌 《送劉照磨之桂林》詩：“一官未厭馬蹄遙，要使南荒識鳳毛。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“你壯志薄雲霄，悵棲遲，隱鳳毛。”
(5).指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。《紅樓夢》第五一回：“ 鳳姐 笑道：‘我倒有一件大毛的，我嫌鳳毛出的不好了，正要改去－－也罷，先給你穿去罷。’”
飛騰
(1) 迅速地飛起;升騰
(2) 飛揚
枳棘
(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。《韓非子·外儲說左下》：“夫樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人，故君子慎所樹。”《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。” 王逸 註：“以言賤棄君子而育養小人。”《文選·左思＜詠史＞》：“出門無通路，枳棘塞中塗。” 呂向 註：“枳棘，有刺之木，喻讒佞也。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩：“但清 河朔 風塵易，欲掃宮庭枳棘難。”
(2).比喻艱難險惡的環境。《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武 以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。” 李賢 註：“枳棘諭艱難。”
睥睨
(1) 眼睛斜著看,形容高傲的樣子
睥睨眾史如庸奴。——王安石《虎圖》
睥睨故久立,與其客語。——《史記·信陵君列傳》
(2) 窺伺
睥睨宮闈
蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》：“ 霍氏 門前狐夜號， 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》：“看到的是滿地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！”
(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。
荊卿
(1).即 荊軻 。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 者， 衛 人也……之 燕 ， 燕 人謂之 荊卿 。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 聶政 感惠而屠葅， 荊卿 絶臏以報 燕 。” 北周 庾信 《詠懷》之十：“ 李陵 從此去， 荊卿 不復還。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“嗟乎，辭之悲乃至是乎！ 荊卿 之歌， 阮嗣宗 之哭，不加於此矣。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之四：“ 荊卿 適 秦 時，白虹貫陽精。”
(2).指行險之人。 梁啓超 《上粵督李傅相書》：“公試一自思，即盡其全力為若曹作 荊卿 ，於公何利焉？”
秋風
秋天的風
范叔
戰國 魏 人 范雎 ，字 叔 。嘗從 魏 中大夫 須賈 使 齊 。既歸， 須賈 以 雎 有通 齊 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齊 大怒，使舍人笞擊 雎 ，折脅摺齒， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 張祿 。後隨 秦 使 王稽 赴 秦 ，以遠交近攻、加強王權之策說 秦昭王 ， 昭王 大悅，用以為相，封 應侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 號曰 張祿 ，而 魏 不知。 魏 聞 秦 將伐 韓 魏 ，使 須賈 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客館見 須賈 。 須賈 大驚，曰：“ 范叔 固無恙乎？”又曰：“ 范叔 一寒如此哉！”乃取一綈袍賜之。 須賈 旋如 秦 相 張祿 即 范雎 ，乃肉袒膝行趨前請罪。 范雎 數其罪有三，然以綈袍之贈，尚有故人之意，赦而釋之。 唐 高適 《詠史》：“尚有綈袍贈，應憐 范叔 寒；不知天下士，猶作布衣看。”參閱《史記·范雎蔡澤列傳》。
燕歌
戰國 時， 燕 太子丹 命 荊軻 入 秦 刺 秦王 ，至 易水 上， 高漸離 擊築， 荊軻 慷慨作歌曰：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還！”見《戰國策·燕策三》。後以“燕歌”泛指悲壯的 燕 地歌謠。 北周 庾信 《哀江南賦》序：“ 燕 歌遠別，悲不自勝。” 唐 王勃 《採蓮賦》：“徘徊 郢 調，悽愴 燕 歌。” 宋 梅堯臣 《送李閣使知冀州》詩：“將軍守 漢 法，壯士發 燕 歌。” 清 唐孫華 《同年王拙園太史招陪同里諸公飲大定庵花下》詩：“ 燕 歌慷慨無同調， 吳 語綢繆即故鄉。”
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
孤枕
獨枕。借指獨宿、獨眠。 唐 李白 《月下獨酌》詩之三：“醉後失天地，兀然就孤枕。” 唐 李商隱 《戲贈張書記》詩：“別館君孤枕，空庭我閉關。” 元 宋無 《送金華黃晉卿之諸暨判官》詩：“雨來孤枕夜，夢別故人時。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“如花玉貌正當年，帳冷幃空孤枕畔，枉自熬煎。”
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
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