題董邦達石屋松風原文
雙松之下二老坐，老即蒼松松即老。
喬乎佺乎不可知，擬以夷齊猶覺小。
為語為默那可猜，蓋以無言言至道。
石徑詰屈入峰戶，中有岩屋藏窈窱。
了識其間多秘書，安得窮年獨研討。
詩詞問答
問：題董邦達石屋松風的作者是誰？答：乾隆
問：題董邦達石屋松風寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第八部 出處：御製詩三集卷六十七
參考注釋
二老
對父母雙親的尊稱
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
夷齊
伯夷 和 叔齊 的並稱。《孔叢子·陳士義》：“ 夷 齊 無欲，雖 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學 夷 齊 事高潔。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊 臧 谷 共傷時。”參見“ 夷叔 ”。
言言
(1).指歡言。《詩·大雅·公劉》：“於時言言，於時語語。” 唐 孟郊 《自惜》詩：“徒有言言舊，慚無默默新。” 清 龔自珍 《懷我生之先箴》：“吾末從而游，吾恍惚與言言，與語語。”
(2).高大貌；茂盛貌。《詩·大雅·皇矣》：“臨衝閒閒，崇墉言言。” 毛 傳：“言言，高大也。” 孔穎達 疏：“言言是城之狀，故為高大。” 宋 王令 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷軒銘》：“斯堂暨軒，閒閒言言。”
(3).用言語表達。《列子·說符》：“夫知言之謂者：不以言言也。” 張湛 註：“言言則無微隱。” 盧重玄 解：“夫情生而事彰，味殊而可嘗，唯神之無方。知言之謂者，神會也。” 唐 王維 《謁璿上人》詩序：“色空無得，不物物也；嘿語無際，不言言也。”
(4).句句。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 白樂天 如 山 東父老課農桑，言言皆實。” 金 元好問 《豐山懷古》詩：“落落出奇策，言言揭孤忠。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“如《中秋賞月》一折，同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字淒涼。”
(1).和敬貎。言，通“ 誾 ”。《禮記·玉藻》：“二爵而言言斯。” 鄭玄 註：“言言，和敬貌。” 陸德明 釋文：“言言，魚巾反。” 孔穎達 疏：“ 皇氏 云：‘讀言為誾，義亦通也。’” 明 何大復 《贈向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退。”
(2).威嚴貌。言，通“ 誾 ”。 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟 唐德宗 ，道類 漢宣 ，責實繩下，風稜言言。”《新唐書·段秀實顏真卿傳贊》：“雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉！” 明 宋濂 《元故朝列大夫知婺州路總管府事致仕趙侯神道碑銘》：“言言 趙侯 ，萬人之英，歷仕州邑，以治劇稱。”
至道
(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”
(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”
石徑
亦作“ 石逕 ”。山間石路。 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》：“鴈行緣石逕，魚貫度飛梁。” 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石徑崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》詩：“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。”《三國演義》第一一九回：“馬到山根斷，兵來石徑分。”
詰屈
(1).屈曲；曲折。 宋 錢易 《南部新書》庚：“ 含元殿 側 龍尾道 ，自平階至，凡詰屈七轉。” 清 方象瑛 《七盤關》詩：“ 氐 中又復度 七盤 ，詰屈紆迴勢相引。”
(2).文詞艱澀難讀。 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“樂府至詰屈者，《朱鷺》、《臨高臺》等篇。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·茹韻香先生》：“詩集甚富，每一題，輒蔓衍百餘首，拖沓詰屈。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇：“要之《商頌》五篇，事跡分明，詞亦詰屈，與《尚書》近似。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
岩屋
指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。 唐 楊衡 《游陸先生故岩居》詩：“上有一巖屋，相傳靈人宅。” 宋 梅堯臣 《送良玉上人還崑山》詩：“水煙晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韓世忠傳》：“賊深據巖屋，為三窟，諸將莫知所入。”
窈窱
見“ 窈窕 ”。
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
秘書
(1) 受僱為上級處理通訊及日常事務和雜務的人
(2) 秘密的書,如宮禁藏書、讖緯圖篆、朝廷機要文書等
窮年
(1).終其天年；畢生。《戰國策·齊策六》：“使 管仲 終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。”《莊子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，沒世窮年，不能徧也。” 漢 徐幹 《中論·審大臣》：“高下之分，貴賤之賈，一由彼口。是以沒齒窮年，不免於匹夫。”
(2).全年；一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》：“寢跡窮年，誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩：“窮年滯草莽，裋褐被霜露。”
(3).貧困之時。 明 高啟 《送賈二文學》詩：“窮年自多感，況復送良儔。”
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