文馬碣

作者:吳仕訓 朝代:明代

文馬碣原文

神皋苜蓿正蕭蕭,文相飛黃不可招。

騰霧夜過峰頂月,嘶風曉逐海門潮。

歸心萬里魂猶在,裹革千秋恨不消。

卻怪龍鬚終莫挽,何勞疋練禁芻蕘。

詩詞問答

問:文馬碣的作者是誰?答:吳仕訓
問:文馬碣寫於哪個朝代?答:明代
問:文馬碣是什麼體裁?答:七律
問:吳仕訓的名句有哪些?答:吳仕訓名句大全

注釋

1. 七言律詩 押蕭韻

2. 神皋,民國溫廷敬《潮州詩萃》甲編卷七作“東皋”。

參考注釋

神皋

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文選·張衡<西京賦>》:“爾乃廣衍沃野,厥田上上,寔為地之奧區神皋。” 李善 註:“謂神明之界局也。”

(2).引申為神聖的土地。 清 龔自珍 《尊隱》:“將與汝枕高林,藉豐草,去沮洳,即犖確,第四時之榮木,矚九州之神皋。” 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》引《布 * 電》:“何物胡 清 ,敢亂天紀,挽弓介馬,竟履神皋。”

(3).指京畿。《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》:“公內樹寬明,外施簡惠,神皋載穆,轂下以清。” 李周翰 註:“神皋,謂都畿之內。”《南齊書·州郡志上》:“ 揚州 京輦神皋。”《宋史·刁衎傳》:“神皋勝地,天子所居,豈使流囚於此聚役。” 明 楊慎 《鹹陽》詩:“帝里繁華歇,神皋歲月多。”

(4).肥沃的土地。《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“ 禹 穴神皋,地埒分 陝 。” 李周翰 註:“皋,地也,其地肥沃故云神皋。”《宋書·自序傳·沉亮》:“竊見郡境有舊石堨,區野腴潤,實為神皋。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩:“爽氣變昏旦,神皋徧原隰。”

苜蓿

一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

飛黃

(1).傳說中的神馬名。又名乘黃。《淮南子·覽冥訓》:“青龍進駕,飛黃伏皁。” 高誘 註:“飛黃,乘黃也,出西方,狀如狐,背上有角,壽千歲。” 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》:“不因茲白人間有,定是飛黃天上來。”

(2).指古代勇士 飛廉 與 中黃伯 。《文選·張協<七命>》:“於是 飛 黃 奮鋭, 賁 石 逞技。” 李周翰 註:“ 飛 , 飛廉 ; 黃 , 中黃 。”

(3).見“ 飛黃騰踏 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

峰頂

1.亦作"峰頂"。

2.山峰的頂端。

3.喻事物發展的頂點。

風曉

有風的早晨。 唐 王勃 《採蓮賦》:“詠緑竹於風曉,賦朱華於月夕。”

(1).示意;委婉含蓄地告知。《史記·張丞相列傳》:“﹝ 黃霸 ﹞治 潁川 ,以禮義條教喻告化之。犯法者,風曉令 * 。” 宋 蘇軾 《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》:“﹝轉運司﹞雖無明文指揮,而以喜怒風曉官吏,孰敢違者?”

(2).勸勉。 宋 曾鞏 《本朝政要策·名教》:“於是詔書遂下,稱人子之義,以風曉切責,而使執法舉不能養者,定著於令焉。” 宋 葉適 《宏詞》:“朝廷詔誥典冊之文,當使簡直宏大,敷暢義理,以風曉天下,《典》、《謨》、《訓》、《誥》諸書是也。”

海門

海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》:“海門深不見,浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞:“晚來波靜,海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·<重陽前四日山響樓憑眺書感>詩》:“驅駕洪濤羽翼振,海門無計限飛輪。”

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

裹革

語出《後漢書·馬援傳》。謂戰死沙場。 唐 員半千 《隴頭水》詩:“喋血多壯膽,裹革無怯魂。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“儻暮齒之未衰,尚期裹革,伏願蠻夷戎狄盡歸神化之鑪。” 明 皇甫汸 《從軍行寄贈楊用修》:“業既違操觚,勛還期裹革。” 清 陸繁弨 《吳山伍公廟碑文》:“ 牧恭 走馬,不足以擬其枕戈;弘演 納肝 ,無以方其裹革。”參見“ 裹屍馬革 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

不消

(1).抵不上;不當。《太平廣記》卷一八八引 唐 鄭處誨 《明皇雜錄·王毛仲》:“出其兒以示臣,熟眄褓中曰:此兒豈不消三品官?”

(2).不需要;不用。 宋 蘇軾 《贈包安靜先生》詩之三:“便須起來和熱喫,不消洗面裹頭巾。”《儒林外史》第二一回:“若情願時,一個錢也不消費得。”《花城》1981.6:“她接過籃子,抽出一張嶄新的五元鈔票,塞進孩子手裡:‘給你--不消找了。’”

(3).不消失。 宋 蘇軾 《御試製科策》:“天下之闕政則莫大乎此,而和氣安得不消乎?” 郭沫若 《訪埃雜吟·宿開羅市旅館》:“煒煒堡橋,霓虹夜不消。”

龍鬚

(1).草名。莖可織席。 三國 魏 吳普 《神農本草經·石龍芻》:“﹝石龍芻﹞一名龍鬚。” 唐 李白 《魯東門觀刈蒲》詩:“此草最可珍,何必貴龍鬚。” 王琦 註:“《蜀本草》:龍芻,叢生,莖如綖,所在有之,俗名龍鬚草,可為席。”參見“ 龍鬚草 ”。

(2).喻長而細如龍鬚之物。 唐 韓愈 《題張十一旅舍三詠·葡萄》:“若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍鬚。” 方世舉 註:“蒲萄藤蔓頗似龍鬚。” 宋 蘇軾 《水龍吟·贈趙晦之吹笛侍兒》詞:“ 楚 山修竹如雲,異材秀出千林表。龍鬚半剪,鳳膺微漲,玉肌勻繞。”

(3).見“ 龍鬚席 ”。

(4).指頭足綱類的魚,如章魚等。

(5).帝皇之須。 唐 白居易 《七德舞歌》“翦鬚燒藥賜功臣, 李勣 嗚咽思殺身”自註:“ 李勣 常疾,醫云:‘得龍鬚灰,方可療之。’ 太宗 自剪鬚燒灰賜之,服訖而愈。 勣 叩頭泣涕而謝。”

何勞

猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”

疋練

一匹白絹。喻瀑布。 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩:“巖頭疋練兼天浄,泉底真珠濺客忙。”一本作“ 匹練 ”。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記四》:“坑水潰而為瀑,懸崖 * 下,深可十五六丈,但水細如絡絲,不如疋練也。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》:“峽中西望,重峰罨映,最高一峰當其後,有雪痕一派,獨高垂如疋練界青山。”

芻蕘

割草打柴,也指割草打柴的人

先民有言,詢於芻蕘。——《詩·大雅·板》

芻蕘之微,先民詢之。——劉開《問說》

詩詞推薦

文馬碣原文_文馬碣的賞析_古詩文