建蘭

建蘭原文

建蘭來閩嶠，國香突等倫。

葉攢蒲劍青，花噴沉檀芬。

每當冀北夏，恰報甌南春。

玉堂以為居，朱草以為鄰。

深山大澤間，寧無紉佩人。

詩詞問答

問：建蘭的作者是誰？答：乾隆
問：建蘭寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩二集卷二十八

參考注釋

閩嶠

福建 境內的山地。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 龍友 （ 楊文驄 ）父子殉難 閩 嶠。”

國香

(1).極言其香。謂其香甲於一國，故云。亦用以讚譽人的風采、品行。《左傳·宣公三年》：“以蘭有國香，人服媚之如是。” 唐 馮贄 《雲仙雜記·蜂蝶慕香》：“都下名妓 楚蓮 者，國香無及，每出，則蜂蝶相隨慕其香。” 唐 溫庭筠 《中書令裴公輓歌詞》之二：“國香 荀令 去，樓月 庾公 來。”參見“ 令君香 ”。

(2).指蘭花。語出《左傳·宣公三年》：“蘭有國香。” 唐 宋之問 《過史正議宅》詩：“國香蘭已歇，里樹橘猶新。”《廣 * ·花譜二三·蘭蕙》引 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“蘭之香蓋一國，則曰國香。”後亦用以借指其他名花。 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花十絕》之二：“憑仗幽人收艾蒳，國香和雨入青苔。” 明 唐寅 《山家見菊》詩：“可惜國香人不識，卻教開向野翁家。” 清 姚鼐 《阻風三山夾游三華庵牡丹頗盛》詩：“冷落國香聊與慰，午晴扶向石臺高。”

(3).借喻王侯公卿的後裔。 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“粲粲門子，菲菲國香。”

等倫

同輩；同類。亦謂與之同等或同類。《漢書·甘延壽傳》：“少以良家子善騎射為羽林，投石拔距絶於等倫。” 唐 黃滔 《祭南海南平王》：“畢雲龍之契會，與龜鶴而等倫。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“令八旗子弟駐防各省，另為內城以處之，若 江寧 ，若 成都 ，若 西安 ，若 福州 ，若 杭州 ，若 鎮江 等處，雖閲年二百有奇，而 滿 自 滿 ， 漢 自 漢 ，不相錯雜，蓋顯然有賤族不得等倫於貴族之心。” 郭沫若 《毛主席永在》詩之一：“偉哉領袖萬民親，改地換天絶等倫。”

蒲劍

指菖蒲葉,形似寶劍而得名

每當

在任何時候;無論何時

每當他離開住宅的時候,他總是帶著他的傘

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

朱草

一種紅色的草。古人以為祥端之物。《鶡冠子·度萬》：“膏露降，白丹發，醴泉出，朱草生，眾祥具。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“又和以朱草，一服之能乘虛而行雲。朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚。” 唐 獨孤及 《賀櫟陽縣醴泉表》：“彼丹井、朱草、白麟、赤雁，徒稱太平之瑞，未聞功施於人。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“黃星騰瑞靄，朱草茁休禎。”

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

大澤

(1).大湖沼；大藪澤。《左傳·襄公二十一年》：“深山大澤，實生龍蛇。” 宋 梅堯臣 《送趙諫議知徐州》詩：“ 呂梁 水注千尋險，大澤龍歸萬古空。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，為導者誤入大澤中，沮洳難行，人馬多死。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒髮寒。”

(2).即 大澤鄉 。《史記·項羽本紀》：“ 秦二世 元年七月， 陳涉 等起 大澤 中。”

(3).大恩惠。《禮記·祭統》：“祭者，澤之大者也，是故上有大澤，則惠必及下。”《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“詩大澤之博，廣符瑞之富。” 李周翰 註：“大澤，謂天子之惠澤。”

紉佩

語出《楚辭·離騷》：“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對別人的德澤或教益銘感於心，如紉佩在身。多用於書信。