原文
玲瓏疏影玉繽紛,比似江梅迥不群。
特向蒼梧分一本,淚痕斑處伴湘君。
詩詞問答
問:《陳洪綬水仙竹二首(為周櫟園侍郎題)·其二》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押文韻 出處:漁洋山人精華錄卷五
2. 為周櫟園侍郎題
參考注釋
玲瓏
(1) 精巧細微
小巧玲瓏
(2) 靈活敏捷
嬌小玲瓏
(3) 形容玉相撞擊的聲音
疏影
(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《長安夜月》詩:“古槐疏影薄,仙桂動秋聲。” 宋 林逋 《山園小梅》詩:“疏影橫斜水深淺,暗香浮動月黃昏。” 明 陸采 《明珠記·酬節》:“碧梧蒼竹,疎影離離。” 鄭振鐸 《桂公塘·黃公俊之最後》:“鐵柵的疏影,被夕陽的餘光倒射在地上,好像畫在地上的金紅色的格子。”
(2).詞牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《綠意》、《解佩環》。雙調一百十字,仄韻。
繽紛
繁多而雜亂
五彩繽紛
色彩繽紛
比似
(1).與……相比;比起。 宋 周密 《玲瓏四犯》詞:“憑問柳陌情人,比似垂楊誰瘦?” 元 趙善慶 《沉醉東風·昭君出塞圖》曲:“比似丹青舊玉顏,又越添愁眉淚眼。” 姚錫鈞 《訊息詞》之一:“惆悵鬱金堂下望,星辰比似昨宵多。”
(2).與其。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“ 秀秀 道:‘比似只管等待,何不今夜我和你先做夫妻,不知你意下何如?’”
(3).假使;即便。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“比似他時再相逢也,這的般愁,兀的般悶,終做話兒説。” 清 蔣士銓 《臨川夢·了夢》:“比似我文章折福,餘辜可饒;比似你聰明損壽,前衍可銷。我與你來蹤去跡,可有人知道?”
(1).比喻。 元 關漢卿 《謝天香》第一折:“你道是金籠內鸚哥能念詩,這便是咱家的好比似。原來越聰明越不得出籠時。”
(2).好似,如同。 元 沉禧 《踏莎行》詞:“滔滔比似西江水,無情日夜向東流。” 元 劉鉉 《烏夜啼》詞:“暮雨急,曉霞濕,緑玲瓏,比似茜裙初染一般同。”《水滸傳》第六十回:“ 宋江 見 晁蓋 死了,比似喪考妣一般,哭得發昏。”
江梅
一種野生梅花。 宋 范成大 《梅譜》:“江梅,遺核野生、不經栽接者,又名直腳梅,或謂之野梅。凡山間水濱荒寒清絶之趣,皆此本也。花稍小而疎瘦有韻,香最清,實小而硬。” 元 張雨 《喜春來·除夜玉山舟中賦》曲:“江梅的的依茅舍,石瀨濺濺漱玉沙。” 清 張錫祚 《題美人歲朝圖》詩:“和氣散林皋,江梅香滿屋。” 沉尹默 《玉樓春》詞:“垂垂又見江梅發,空醉剛圓杯底月。”
不群
(1).不平凡,高出於同輩。《楚辭·九章·惜誦》:“行不羣以顛越兮,又眾兆之所咍也。” 晉 左思 《詠史》詩之三:“功成不受賞,高節卓不羣。” 唐 杜甫 《春日憶李白》詩:“ 白 也詩無敵,飄然思不羣。”《花月痕》第七回:“不想也還有這瀟灑不羣的人,轉教我自恨,見聞不廣,輕量天下士了。”
(2).不合群。《楚辭·離騷》:“鷙鳥之不羣兮,自前世而固然。”《後漢書·崔駰傳》:“獨師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不羣。”《南史·齊蕭子云傳》:“ 子云 性沉靜,不樂仕進,風神閒曠,任性不羣。”
一本
(1).同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子語類》卷九:“主敬窮理,雖二端,其實一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現前萬殊,根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕:“奴是念著他們倆是一本之親,而且老公公遺下的產業至今還沒分析,論理應該供給他。”
(2).完全根據。《新五代史·職方考》:“蓋得其要,則雖萬國而治;失其所守,則雖一天下不能容,豈非一本於道德哉!” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》:“發祥其德,無可以稱;思所以報,一本於心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“因時致治,不能如三王之一本於道,而以功利之心行之,即是伯者以下事業。”
(3).表數量。草木等植物的一株。《荀子·富國》:“然後瓜桃棗李,一本數以盆鼓。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》:“八月斷其梢,減其實,一本但留五六枚。”《宋史·五行志》:“ 太平興國 二年八月, 青城縣 民家竹一本,上分雙莖。”
(4).表數量。檔案、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊。《魏書·崔子元傳》:“今繕寫一本,敢以仰呈。”《北齊書·魏收傳》:“及詔行 魏 史, 收 以為直置秘閣,外人無由得見。於是命送一本付並省,一本付 鄴下 ,任人寫之。”《陳書·姚察傳》:“ 後主 所製文筆,捲軸甚多,乃別寫一本付 察 ,有疑悉令刊定。”《兒女英雄傳》第三回:“那河道總督平日又合他不對,便藉此參了一本,革職拿問。”
(5).表數量。戲劇中可成段落的一出或數出。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“曲兒甜,腔兒雅,裁剪就雪月風花,唱一本倚翠偷期話。”
(6).一定長度的影片亦稱一本。
淚痕
眼淚留下的痕跡
滿臉淚痕
湘君
(1). 堯 二女, 舜 妃。《史記·秦始皇本紀》:“上問博士曰:‘ 湘君 何神?’博士對曰:‘聞之, 堯 女 舜 之妻而葬此。’” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》:“ 舜 陟方死於 蒼梧 ,號曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間,俗謂之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神,謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲” 漢 王逸 註:“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補註:“ 逸 以 湘君 為 湘水 神,而謂留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海經·中山經》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 註:“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神, 江 湘 之有夫人,猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地並矣,安得謂之 堯 女?”
(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔餘叢考·湘君湘夫人非堯女》:“ 湘君 、 湘夫人 ,蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來’,夫君,即指 湘君 也,若女子則不應稱夫君也。”近人多主此說。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》:“以余考之, 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長女 娥皇 為 舜 正妃,故曰君,其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
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