玉盤謠

玉盤謠原文

玉盤昔為厄魯用，定功獻闕早曾頌。

那無遺棄沈沙間，概弗搜求勞驛送。

回城伯克覲輪年，以此表誠充土貢。

貢亦弗卻賞從厚，仍愧不脛天府羾。

徒觀制朴泯雕鏤，晁彩輝輝盈尺洞。

昆崙重器昔成謠，深足圓唇此其仲。

乳香久謝貯穹廬，幸爾文筵伴清供。

幸兮謝兮盤兩忘，我則湯銘思折中。

詩詞問答

問：玉盤謠的作者是誰？答：乾隆
問：玉盤謠寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩三集卷六十一

參考注釋

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮

定功

建立功業。《左傳·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“奮戈東城，禽 項 定功。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“以三聖之智，伐 * 之 紂 ，猶正其教，曰：‘逆取順守，保大定功，安民和眾。’”

遺棄

不顧情感、忠誠或義務的約束而拋棄;拋棄應贍養或撫養的親屬

搜求

尋求

搜求驗方

驛送

以驛馬遞送。《宋史·叛臣傳下·李全》：“ 通 （ 閻通 ）殺一婦人，以為 楊氏 ，函其首並 福 首馳獻於 紹雲 。 紹雲 驛送京師，傾朝甚喜。” 明 文徵明 《邵二泉司徒以惠山泉饗白岩先生命途賦詩》：“諫議印封 陽羨 茗， 衛公 驛送 惠山泉 。”

伯克

舊時 新疆 回部 ( 天山南路 ) * 爾 族特有的官名。以阿奇木伯克為長，伊什罕伯克為副，下設各級伯克， 清 政府分別加以任命，概稱伯克。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·理藩院》：“ 嘉峪關 外 回部 有十……其舊疆建諸王二，鹹如 蒙古 諸藩，餘則置伯克司之。伯克者， 回 中長吏也，各視秩有差。”後亦泛指該地區一般上層人物。 郭小川 《喀什一條街》詩：“山根上拉來的磚，蓋了‘伯克’的私房。”參閱《清通志·職官七》。

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

土貢

古代臣民或藩屬向君主進獻的土產。語出《書·禹貢》：“ 禹 別九州，隨山浚川，任土作貢。”《漢書·匈奴傳下》：“物土貢，制外內。” 顏師古 註：“物土貢者，各因其土所生之物而貢之也。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》 揚州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實列於土貢，所從來已久。” 宋 趙昇 《朝野類要·土貢》：“土貢，諸州歲貢土產之物也。即 夏禹 ‘任土作貢’之義。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制三》：“ 嘉靖 末行一條鞭法，通府州縣十歲中夏稅、秋糧存留起運之額，均徭、里甲、土貢、顧募、加銀之例，一條總徵之。”

天府

天然的府庫,比喻物產富饒

天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》

雕鏤

(1).猶雕刻。《大戴禮記·哀公問於孔子》：“有成事，然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》：“枸櫞子，形如瓜……肉甚厚，白如蘿蔔。南中女工競取其肉雕鏤花鳥。” 清 王士禛 《池北偶談·談故二·明熹宗》：“ 明熹宗 在宮中，好手製小樓閣，斧斤不去手，雕鏤精絶。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。”

(2).指雕刻品。《新唐書·高宗紀》：“六月癸亥，禁宗戚獻纂組雕鏤。”

(3).比喻刻意修飾文辭。 五代 齊己 《覽延棲上人卷》詩：“今體雕鏤妙，古風研考精。” 明 袁宏道 《答董玄宰太史書》：“ 楚 中文體日敝，務為雕鏤，神情都失，賴宗匠力挽其頽。” 清 黃宗羲 《辭張郡侯請修郡志書》：“山林之文，流連光景，雕鏤酸苦。”

彫鏤：雕刻，刻鏤。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“又御府、尚方、織室錦繡、冰紈、綺縠、金銀、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絶不作。”《三國志·魏志·棧潛傳》：“今宮觀崇侈，彫鏤極妙，忘 有虞 之總期，思 殷辛 之瓊室。”《魏書·鐵弗昌傳》：“臺榭高大，飛閣相連，皆彫鏤圖畫，被以綺繡，飾以丹青，窮極文采。”

輝輝

(1).顯赫貌。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“君侍華轂，輝輝王塗。”

(2).光耀貌。 北周 庾信 《燈賦》：“輝輝朱燼，焰焰紅榮。” 唐 杜甫 《不寐》詩：“翳翳月沉霧，輝輝星近樓。” 宋 曾鞏 《照影亭》詩：“河流縈檻色輝輝，無數幽禽入鏡飛。”

(3).亮光。 唐 杜甫 《見螢火》詩：“卻繞井欄添箇箇，偶經花蕊弄輝輝。”

(4).光澤，潤澤。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。”

煇煇：明亮貌。 唐 韓濬 《清明日賜百僚新火》詩：“灼灼千門曉，煇煇萬井春。” 宋 蘇軾 《東坡志林》卷一：“日月煇煇於外，其賊在於內。”

赤色貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“金戺玉階，彤庭煇煇。” 薛綜 註：“煇煇，赤色貌。”

重器

(1) 國之瑰寶珍品

挾重器多。——《戰國策·趙策》

(2) 又

多予之重器

(3) 棟樑之材

乳香

(1)

(2) 一種含揮髮油的膠質樹脂,從東非或阿拉伯產的乳香屬( Boswellia )的樹木取得,在古代因在祭祀中塗香料及熏煙而名貴,目前仍是一種重要的香樹脂

(3) 中藥名。別名熏陸香。為橄欖科植物卡氏乳香樹( Baswellia carterii Birdw. )的膠樹脂。主產索馬里、衣索比亞。性辛、苦、溫。入心、肝、脾經。活血,行氣、止痛。治瘀阻氣滯的脘腹疼痛,風濕痹痛,跌打損傷,痛經,產後腹痛

(4) 一種芳香樹脂分泌物,通常從乳香樹的切口處獲得,它是淡黃色至淡綠色、有光澤、透明、易碎的淚滴狀的溢泌物,主要用於油漆(如供保護油畫和水彩畫)

穹廬

古代遊牧民族居住的氈帳

天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

兩忘

(1).兩者一起忘記。《莊子·大宗師》：“與其譽 堯 而非 桀 也，不如兩忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》：“性與時相遠，身將世兩忘。” 元 倪瓚 《聽袁員外彈琴》詩：“兩忘絃與手，流泉松吹聲。”

(2).特指物我、身世兩者一起忘記。《藝文類聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《連珠》：“是以弘道歸於兼濟，至德由乎兩忘。” 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：“揆拙迷三雀，勞生昧兩忘。”

折中

(1) 取正;調節,使之適中,現多指協調不同意見,使各方都能接受

言六藝者折中於夫子。——《史記·孔子世家贊》

決獄折中,不殺無辜,不誣無罪。——《管子·小匡》

(2) 又作“折衷”

折中方案