鸚鵡

鸚鵡原文

鸚鵡學人言，宛轉皆相似。

其言自不知，諜諜殊未已。

人讀聖賢書，期於用為理。

但務逞辭華，不實視諸履。

吁嗟噂沓流，何以異乎彼。

詩詞問答

問：鸚鵡的作者是誰？答：乾隆
問：鸚鵡寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩初集卷二十二

參考注釋

鸚鵡

(1)

(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話

鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》

學人

(1).求學的人。《左傳·昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》：“‘神韻’二字，予向論詩，首向學人拈出。”

(2).學者，在學術上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門 三太史，經學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不懽。” 朱自清 《評郭紹虞＜中國文學批評史＞上冊》：“目錄學上雖劃分了獨立的一類，而在一般學人心目中，這個還是小道，算不得學問的。” 費孝通 《信得過的人》：“ 吳晗 則被 * 、‘ * ’誣陷死於冤獄之中，一代學人，含冤而逝。”

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

相似

相類;相像

相似三角形

豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》

不知

諜諜

多言貌。諜，通“ 喋 ”。《史記·張釋之馮唐列傳》：“夫 絳侯 、 東陽侯 稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！” 司馬貞 索隱：“《漢書》作‘喋喋’，口多言。”《舊唐書·徐彥伯傳》：“非先王之至德不敢行，非先王之法言不敢道，翦其諜諜之緒，撲其炎炎之勢。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·李易安朱淑真》：“又不肯飲恨自悼，輒諜諜然形諸簡牘。”

未已

不止；未畢。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“正當窮冬寒未已，借問君子行安之？” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞：“落日媚 滄洲 ，泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二：“一寸愁心千萬里，不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“二人喜其詞致，談至月上未已。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

為理

(1).擔任獄官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 為理。” 尹知章 註：“理，獄官。”《韓詩外傳》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其為人也，公正而好直。王使為理。”

(2).指當地方官吏。 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“今在此 河 北為理，保一方寧靜無虞。”

(3).猶治理。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 開元 中，上急於為理，尤注意於宰輔。”

辭華

華美的辭采。 唐 李白 《送黃鍾之鄱陽謁張使君序》：“每欽其辭華，懸榻見往。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十二韻》：“學業醇儒富，辭華哲匠能。” 清 劉大櫆 《＜張秋浯詩集＞序》：“而乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比擬辭華，雕鏤物象。”

不實

(1).不結果實。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞行春令則蝗蟲為災，暴風來格，秀草不實。”

(2).不符實際。《後漢書·明帝紀》：“選舉不實，邪佞未去。”

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

噂沓

(1).議論紛紛。 明 李東陽 《上元後一日亨父席上得合字》詩：“街衢兒女喧，老稚相噂沓。”參見“ 噂沓背憎 ”。

(2).喧譁吵鬧。

(3).攻訐詆毀。 元 揭傒斯 《蕭景能墓志銘》：“以為使不即死，學不至古人不止，必且舉進士，否亦必不肯睢盱噂沓以媒其身。” 清 錢謙益 《故宮保大學士孟津王公墓志銘》：“不為崖岸斬絶之行，不附翕熱噂沓之黨。”

(4).冗長拖沓。 清 袁枚 《與程蕺園書》：“近見海內所推博雅大儒，作為文章，非序事噂沓，即用筆平衍。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾