和孫德平病秋思歸

和孫德平病秋思歸原文

春雨秋風無盡期，鳶飛魚躍各天機。

年光逝水催前浪，世事浮雲換白衣。

草木變衰知節改，田園蕪沒要吾歸。

人生萬事惟心可，真處何妨世俗譏。

詩詞問答

問：和孫德平病秋思歸的作者是誰？答：周行己
問：和孫德平病秋思歸寫於哪個朝代？答：宋代
問：和孫德平病秋思歸是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻

參考注釋

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

秋風

秋天的風

無盡

無窮盡的

無盡的水源

鳶飛魚躍

《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。” 孔穎達 疏：“其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。”後以“鳶飛魚躍”謂萬物各得其所。 宋 陳亮 《西銘說》：“鳶飛魚躍，卓然不可揜於勿忘勿助長之間，而仁孝之道平施於日用矣。” 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“小生姓 孫 ，名 綱 ……已優遊乎鳶飛魚躍之天。” 陳毅 《由北京到廣州》詩：“清水池塘傍茅舍，鳶飛魚躍竹萬竿。”亦省作“ 鳶魚 ”。 宋 沉括 《熙寧九年謝早出表》：“此蓋皇帝陛下，施同天地，仁察鳶魚。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“太極圖中生意好，鳶魚機趣滔滔。淵源夙仰 泰山 高。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“《棫樸》琢髦士，《旱麓》興鳶魚。”

天機

(1) 上天的機密

(2) 泛指秘密

一語道破天機

(3) 天賦的靈機,即靈性

年光

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“光陰可惜，譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩：“榮枯盡寄浮雲外，哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》：“幾曾逝水留雲住，猶記殘花撲酒香。”

(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水。”

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

換白

謂以白髮換取黑髮。 唐 姚合 《病中書事寄友人》詩：“換白方多錯，迴金法不全。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

蕪沒

謂掩沒於荒草間；湮滅。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“園庭漸蕪沒，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹陽道中有感》詩：“苑方 秦 地皆蕪沒，山借 揚州 更寂寥。” 明 楊慎 《觀金潤甫畫壁歌》：“翻嗟古來才士蕪沒亦何限，感慨為爾擊節生遙悲。” 清 戴名世 《＜四家詩義合刻＞序》：“士風之苟且至於如此，而‘五經’之不蕪沒也幾希。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情