題趙孟頫二羊圖原文
子昂常畫馬,仲信卻求羊。
三百群辭富,一雙性具良。
通靈無不妙,拔萃有誰方。
跪乳畜中獨,伊人寓意長。
詩詞問答
問:題趙孟頫二羊圖的作者是誰?答:乾隆
問:題趙孟頫二羊圖寫於哪個朝代?答:清代
問:題趙孟頫二羊圖是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩五集卷一
2. 用孟頫自識語
參考注釋
求羊
漢 代隱士 求仲 與 羊仲 的並稱。《文選·謝靈運<田南樹園激流植援>詩》:“唯開 蔣生 逕,永懷 求羊 踨。” 李善 注引《三輔決錄》:“ 蔣詡 ,字 元卿 ,隱於 杜陵 。舍中三逕,惟 羊仲 、 求仲 從之游。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》詩:“論文徵 賈 馬 ,述隱許 求 羊 。”
三百
《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
一雙
(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》:“其禽加於一雙,則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》:“我持白璧一雙,欲獻 項王 ,玉斗一雙,欲與 亞父 。” 唐 李賀 《唐兒歌》:“骨重神寒天廟器,一雙瞳人剪秋水。” 元 張國賓 《薛仁貴》楔子:“一雙父母在堂,我不肯做莊農的生活。” 老舍 《正紅旗下》一:“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊!見到人……她的眼總是瞪著。”
(2). 唐 時 南詔 耕地,五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。 明 陶宗儀 《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》:“其佃作三人,使二牛前牽,中壓而後驅之。犁一日,為一雙,約有中原四畝地。”
(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三:“三月為一時,兩時為行;一行即半年六月也,兩行為一年,兩年半為一雙。”
通靈
(1).通於神靈。 漢 班固 《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·包山祠》:“自非通靈才,敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》:“若是説好,便通靈起感應,香火繁盛起來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點筆勢凌虛。”
(2).善於應變;不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》:“吾得道年五十,第一度 郭上灶 ,第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍,只與追錢延年之法; 趙 性通靈,隨吾左右。”
(3).訊息來得快;來源廣。《娛目醒心編》卷五第一回:“ 福達 身雖有監,京中綫索卻自通靈。”
(4).靈驗。《天雨花》第二七回:“燒香婦女來問事,説來句句盡通靈。”
(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四:“廠里一有了吃醋爭風那樣的事,你們的耳朵就會通靈。”
無不
沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”
拔萃
才能出眾
出類拔萃
出於其類,拔乎其萃。——《孟子·公孫丑》
曾不能拔萃出群,揚芳飛文。——《後漢書·蔡邕傳》
乳畜
主要用於提供乳汁的畜類,如乳牛或乳羊
伊人
那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人
怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》
秋水伊人
寓意
寄託或蘊含的意旨或意思
寓意深遠
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