碧沼（為妙不傳題）

碧沼（為妙不傳題）原文

瀲灩一池蓮，禪房住半邊。

北通關市路，西透馬塍泉。

碧色冷搖日，香風近撲天。

遠公雖不作，清社有人傳。

詩詞問答

問：碧沼（為妙不傳題）的作者是誰？答：釋元肇
問：碧沼（為妙不傳題）寫於哪個朝代？答：宋代
問：碧沼（為妙不傳題）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻

2. 為妙不傳題

參考注釋

瀲灩

(1) 形容水盈溢

(2) 形容水波蕩漾

浟湙瀲灩,浮天無岸。——木華《海賦》

水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴後雨》

湖光瀲灩

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

半邊

(1).旁邊，一邊。《 * 詞話》第十九回：“﹝ 魯華 ﹞颼的一拳去，早飛到 竹山 面門上，就把鼻子打歪在半邊。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 趙昂 依舊包好（銀子），放在半邊。”

(2).一半。 明 馮夢龍 《古今譚概·半邊聖人》：“有一士夫性極貪……或譏其吝。答曰：‘一介不與，聖人之道也。’或曰：‘一介不取，君以為何如？’曰：‘學而未能。’曰：‘然則君只好學得半邊聖人。’” 郭沫若 《反正前後》第一篇三：“ 中國 鬧洋學已經鬧了好幾十年，一直到現在就連‘科學’的‘科’字都還說不上半邊。”

關市

關隘與市場。古代指設在交通要道的集市。後來專指設在邊境同外族或外國通商的市場

馬塍

(1).合歡的別名。《佩文韻府·平蒸》“馬塍”引《本草》：“合歡花一名馬塍花。” 清 曹寅 《入靈谷寺》詩：“馬塍酹客穿陵隧，鴨腳乾霄逼相輪。”

(2).地名。在 浙江省 餘杭縣 西。 宋 代以產花著名。 宋 周密 《齊東野語·馬塍藝花》：“ 馬塍 藝花如藝粟， 槖駞 之技名天下。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：“其時， 馬塍 園丁競以名花荷擔叫鬻，音中律呂。” 清 趙翼 《管公祠香菊》詩：“吾鄉近年菊事繁，園戶俱工 馬塍 藝。”參閱《嘉慶一統志·杭州府二·古蹟》。

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。

撲天

猶沖天。 明 劉基 《蛺蝶行》：“暖風扶暝撲天起，翠重紅輕迷欲死。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“ 殷氏 縱有撲天的本事，敵國的家私，也沒門路可通。”

遠公

晉 高僧 慧遠 ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：“嘗讀 遠公 傳，永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩：“莫貰 遠公 酒，余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩話》四一：“ 遠公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當少恕。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”