婢子翻羹

婢子翻羹原文

杯羹卓午薦朝餐，一飽龜腸亦爾難。

窮鬼還來調韓愈，夫人真欲試劉寬。

尚餘食案韭三種，早悟官亭鱠兩盤。

傳語廚人莫轑釜，不應餓死悔儒冠。

詩詞問答

問：婢子翻羹的作者是誰？答：張守
問：婢子翻羹寫於哪個朝代？答：宋代
問：婢子翻羹是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻

參考注釋

卓午

正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折：“今日時當卓午，家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“卓午不受日，當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》：“先生雅量多風趣，常巾履蕭然酣睡，直過卓午。”

朝餐

(1).早飯；吃早飯。 晉 郭泰機 《答傅鹹》詩：“況復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韓愈 《病鴟》詩：“朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。” 宋 楊萬里 《插秧歌》：“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·貴臣之訓》：“ 坤寧宮 祭神胙肉，皆賜侍衛分食，以代朝餐，蓋古散福之義。”

(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路難》詩：“河冰十月裂膚寒，百里千里謀朝餐。”

龜腸

古人以為龜吸氣而生，不食一物，因以比喻飢腸。《南齊書·王僧虔傳》：“九流繩平，自不宜獨苦一物，蟬腹龜腸，為日已久。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“師道氣於龜腸，扣兵鈐於魚腹。” 宋 范成大 《曉出古岩呈宗偉子文》詩：“持此慰龜腸，搜枯尚能句。”

窮鬼

(1).指使人窮困的鬼。 六朝 以來風俗，民間多於農曆正月某日作詩文祭送之，謂之送窮。 唐 韓愈 《送窮文》：“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣。’” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“誠知腸欲斷，窮鬼故調人。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩：“窮鬼有靈揮不去，死魔多力到無期。”參見“ 送窮 ”。參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記·正月》、 宋 陳元靚 《歲時廣記·送窮鬼》。

(2).詈詞。罵人貧窮。 黎汝青 《三號瞭望哨》：“窮鬼，把它吃了吧！”

還來

歸來，回來。《楚辭·天問》：“何往營班祿，不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三：“日斜魚更食，客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》：“讓他去，反正人家會還來的。”

韓愈

(768—824) 唐代文學家,河陽(今河南孟縣)人。貞元年間進士,曾任監察御史,國子博士、刑部侍郎等職。在文學上反對駢偶文風,提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優良傳統,並在此基礎上加以發展和創新,是古文運動倡導者之一。在思想上維護儒家的傳統思想,調強堯舜至孔孟的一脈相傳的道統

夫人

(1)

(2) 古稱諸侯之妻

先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》

(3) 古代命婦的封號

公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人。——《史記·魏公子列傳》

公大怒,取案上器傷夫人。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

(4) 尊稱自己及他人的妻子。多用於外交場合

(5) 中國帝王的妾

天子有後,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。——《禮記》

食案

亦作“ 食桉 ”。1.餐桌。 唐 韓愈 《南山詩》：“或如臨食案，餚核紛飣餖。” 五代 范資 《玉堂閒話·振武角牴人》：“頃年客游，曾於道店逢此人，纔近食案，踉蹌而倒。”參見“ 食案方丈 ”。

(2).進飯菜用的木盤。 宋 梅堯臣 《和李廷老家會飲》：“食桉施黃金，饌炙厭白鵝。” 郭沫若 《孟夫子出妻》：“她打著赤足，捧著一個食案，走到臨著園子的廊沿上來，請 孟夫子 上車吃飯。”

三種

(1).指黍、稷、稻。《周禮·夏官·職方氏》：“東北曰 幽州 ，其畜宜四擾，其穀宜三種。” 鄭玄 註：“三種，黍、稷、稻。”

(2).三類。《禮記·喪大記》：“熬，君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚臘焉。”《宋史·職官志三》：“凡內外軍校封贈綾紙三種，分四等：大綾紙二等，中綾紙一等，小綾紙一等。”

宋 名將 種世衡 之子， 種古 、 種諤 、 種診 三兄弟的合稱。《宋史·種世衡傳》：“子 古 、 諤 、 診 ，皆有將材。 關中 號曰‘三 種 ’。”

官亭

古代供過往官吏食宿的處所。《後漢書·章帝紀》：“流人慾歸本者，郡縣其實稟，令足還到，聽過止官亭，無雇舍宿。” 元 劉詵 《望城岡》詩：“衰草秋蕭蕭，官亭路遙遙。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“現今親自各鄉勸農，不免官亭伺候。”

傳語

傳話。《國語·周語上》：“百工諫，庶人傳語。” 韋昭 註：“百工卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。”《後漢書·清河王劉慶傳》：“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事。” 唐 岑參 《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“孩兒感些風寒，這幾日身子不快，來不得。傳語員外得知，一好便來。” 魯迅 《書信集·致李小峰》：“倘見 達夫 先生，並乞傳語平安為托。”

廚人

廚師。《戰國策·燕策一》：“與 代王 飲，而陰告廚人曰：‘即酒酣樂，進熱歠，即因反斗擊之。’” 唐 杜甫 《移居 * 山館》詩：“山鬼吹燈滅，廚人語夜闌。”

轑釜

用勺刮鍋。語出《漢書·楚元王劉交傳》：“初， 高祖 微時，常避事，時時與賓客過其丘嫂食。嫂厭叔與客來，陽為羹盡，轑釜，客以故去。已而視釜中有羹，繇是怨嫂。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘音勞。轑，轢也。’以勺轢釡，令為聲也。” 宋 陸游 《自山中夜行還湖上》詩：“登盤絶愛畦韭美，轑釜未厭溪鱗腥。” 清 趙翼 《漂母祠》詩：“客來轑釜似邱嫂，飯後打鐘如闍黎。”

不應

(1).不回響；不應和。《墨子·旗幟》：“當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。”《荀子·正論》：“彼將聽唱而應，視儀而動……不應不動，則上下無以相有也。”

(2).不回答；不答應。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“儘夫人問當，夫人説話，不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應驗。《韓非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》：“風興雲蒸，事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》：“訓釋雖工君尚少，不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州 路，不應回首，為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》：“書來不應寄他物，只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是 沉郎 作詩好，不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩：“不應明白髮，似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾；未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩：“春流送客不應賒，南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞：“不應夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細數從前，不應詩酒皆非。”

(5).不知；不顧。 宋 陳師道 《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正雲霧，回顧，不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應霜塞遠，橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責打四十，問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回：“原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公 不好儒，諸客冠儒冠來者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“猶思脫儒冠，棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂：‘若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：“儒冠之榮，無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩：“ 長乾 一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。”