金雞關

作者：姚孳朝代：宋代

金雞關原文

甘露靈根不老，爾朱丹灶空存。

三十六蒙好處，倚欄役破詩魂。

詩詞問答

問：金雞關的作者是誰？答：姚孳
問：金雞關寫於哪個朝代？答：宋代
問：金雞關是什麼體裁？答：六言詩

注釋

1. 六言詩　押元韻

2. 《輿地紀勝》卷一四七《成都府路·雅州》

參考注釋

甘露

甜美的雨露

曉枝滴甘露,味落寒泉中

靈根

(1).神木的根。晉孫拯《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。唐柳宗元《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和。” 宋司馬光《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐漢臣，遠自河源至。” 明陳所聞《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂。” 清秋瑾《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養。漢揚雄《太玄·養》：“藏心於淵，美厥靈根。” 范望註：“靈根，道德也。” 宋黃庭堅《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 鹹池浴日月，深宅養靈根。”

(4).指有才德的人。宋葉適《祭徐文子侍郎文》：“於時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門。”

(5).對祖先的敬稱。《文選·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於夏葉，終三代而始蕃。” 李周翰註：“ 劉累自夏而遷於此，故云‘固靈根於夏葉’，終於殷周秦三代，然後漢興乃蕃盛。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。” 劉良註：“靈根，靈木之根，喻祖考也。” 唐王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，聖族多奇。”

(6).指佛祖。清龔自珍《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹靈根派別三，家家楖栗不能擔。” 劉逸生註：“靈根，指佛祖，這裡具指龍樹。”

(7).性靈，智慧。清陳天華《論中國宜改創民主政體》：“ 中國經二十餘朝之 * ，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》：“灌溉五華植靈根。” 務成子註：“靈根，舌本也。” 宋陸游《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體。《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪。” 呂延濟註：“《黃庭經》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也。” 唐吳筠《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。明屠隆《綵毫記·遊玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業，靈根尚未消盡。”

爾朱

同“ 尒朱 ”。複姓。北魏有尒朱榮。

丹灶

煉丹用的爐灶。南朝梁江淹《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋姚寬《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清趙翼《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐駱賓王《帝京篇》：“ 秦塞重關一百二，漢家離宮三十六。” 宋王珪《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”