和堯峰泉老·妙高峰

和堯峰泉老·妙高峰原文

下視群山盡子孫，孤高直與月輪分。

善財不用別峰覓，只此休時見德雲。

詩詞問答

問：和堯峰泉老·妙高峰的作者是誰？答：釋懷深
問：和堯峰泉老·妙高峰寫於哪個朝代？答：宋代
問：和堯峰泉老·妙高峰是什麼體裁？答：七絕
問：釋懷深的名句有哪些？答：釋懷深名句大全

注釋

1. 七言絕句　押文韻

參考注釋

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

群山

(1) 山連山

群山環抱

(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學

飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

孤高

特立高聳

孤高特立

月輪

(1) 指圓月

(2) 泛指月亮

善財

(1).梵語sudhana意譯。亦稱“ 善財童子 ”。佛教菩薩之一。《華嚴經·入法界品》所說的求道者。經中說他是 福生城 長者之子，因 文殊 指點，參訪了五十三個善知識而成菩薩。因其參過 觀音 ，故 觀音 的塑像或畫像旁，一般常有 善財童子 之像。《羅摩伽經》卷下：“爾時 善財童子 ，皆得見聞，善知解了諸奇特事。” 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子 南行未窺， 目蓮沙門 北游不見。” 宋 李綱 《雷陽與吳元中書》：“君子觀象， 善財 徧參也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 善財 入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內有一 彌勒 ，領諸眷屬，並一 善財 而立其前。”

(2).見“ 善才 ”。

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“一領白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣。”《水滸傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點，只此方能倖免無事。”

休時

止息的時候。《莊子·則陽》：“今立人之所病，聚人之所爭，窮困人之身，使無休時，欲無至此，得乎！”《史記·貨殖列傳》：“若水之趨下，日夜無休時。” 唐 韓愈 《辭唱歌》：“君教發直言，大聲無休時。”

見德

(1).受到恩德；感恩。《左傳·僖公二十三年》：“民不見德而唯戮是聞，其何後之有？” 漢 應劭 《風俗通·過譽·江夏太守河內趙仲讓》：“君子之仕，行其道也。民未見德，唯詐是聞。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“臣之子愚，謂 知古 見德必容其非。”

(2).恩遇自己。《史記·蘇秦列傳》：“初， 蘇秦 之 燕 ，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。徧報諸所嘗見德者。”

顯現恩德。《書·立政》：“其在四方，用丕式見德。” 孔穎達 疏：“見其聖德於民。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“處比戶可封之世，難於售恩；當民窮財盡之秋，易於見德。”