紫光閣賜宴外藩疊去年題句韻

原文

正節欣逢天澤行，池冰鋪雪閃光晶。

筵開紫閣諸藩侍，樂奏彤墀萬舞呈。

巡酒都遵令儀什，聽歌敢忘敕幾情。

驃蠻歸命王師返，亦可云然告武成。

詩詞問答

問：《紫光閣賜宴外藩疊去年題句韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷八十五

2. 初三日大雪繽紛自晨達午積可四五寸田家五行以是日為上正三節適遇祥霙尤徵稔兆

參考注釋

正節

(1).謂使舉措合乎分寸。《六韜·文韜》：“平心正節以法度禁邪偽。”

(2).正直的節操。 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》：“列士所以建節者，義也。正節立，則醜類代。” 宋 賀鑄 《小重山》詞：“正節號清狂，苧蘿標韻美，倚新妝。”

天澤

(1).喻上下、尊卑。語出《易·履》：“上天下澤”。 清 王韜 《中國自有常尊》：“然則 金 雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴復 《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴。”

(2).上天的恩澤。 唐 薛據 《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明 張居正 《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠感格，元冬啟稼穡之徵。” 葉聖陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨蒙天澤適存在那裡的。”

(3).謂天子的恩澤。 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“賜慶垂天澤，流歡舊 渚宮 。”

閃光

短暫的或間歇的亮光

快要熄滅的火的最後閃光

一道閃光,劃破夜空

紫閣

(1).金碧輝煌的殿閣。多指帝居。 漢 崔琦 《七蠲》：“紫閣青臺，綺錯相連。” 南朝 梁 江淹 《宋故銀青光祿大夫孫夐墓銘》：“紫閣鹹趨，朱軒既履。” 明 高啟 《送王哲判官之上黨》詩：“朝辭紫閣下，暮宿 黃河 壖。”

(2).指仙人或隱士所居。 晉 陸雲 《喜霽賦》：“改 望舒 之離畢兮，曜六龍於紫閣。” 唐 張籍 《寄紫閣隱者》詩：“紫閣氣沉沉，先生住處深。”

(3). 唐 代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。 唐 元稹 《酬盧秘書》詩：“夢雲期紫閣，厭雨別黃梅。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“紫閣名公，黃扉元宰，三槐位里排列。”

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享 曹大子 ，初獻，樂奏而嘆。” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通 師子國 ，樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有 於闐 ，詩人興會更無前。”

彤墀

即丹墀。借指朝廷。 唐 韓愈 《歸鼓城》詩：“我欲進短策，無由至彤墀。” 宋 秦觀 《寄孫莘老少監》詩：“一出 承明 七換麾，君恩復許上彤墀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三二：“彤墀小立綴鵷鸞，金碧初陽當畫看。”

萬舞

古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；後是文舞，舞者手拿鳥羽和樂器。亦泛指舞蹈。《詩·邶風·簡兮》：“簡兮簡兮，方將萬舞。” 毛 傳：“以乾羽為萬舞，用之宗廟山川。” 陳奐 傳疏：“乾舞有乾與戚，羽舞有羽與旄，曰乾曰羽者舉一器以立言也。乾舞，武舞；羽舞，文舞。曰萬者又兼二舞以為名也。” 漢 應劭 《風俗通·皇霸·六國》：“我之帝所樂，與百神遊於鈞天廣樂於九奏萬舞。” 宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“八窗四戶，屬象相依，萬舞九成，聲明具在。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三·君氏》：“ 仲子 薨，則用夫人之禮赴於諸侯……又為 仲子 別立廟，安其主，而祭之用萬舞、六佾。”

巡酒

宴飲時依次斟酒。《前漢書平話》卷下：“ 王陵 舉盃，各人巡酒三盞。” 王少堂 《宋江》第三回：“有孩子巡酒上餚，大家又過來敬酒。”

令儀

(1).謂整肅威儀。《詩·小雅·湛露》：“其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。” 孔穎達 疏：“雖得王之燕禮，飲酒不至於醉。莫不善其威儀，令可觀望也。”

(2).指美好的儀容、風範。 唐 司空圖 《障車文》：“夫人琁躔濬發，金縷延長，令儀淑德，玉秀蘭芳。” 宋 秦觀 《蔡氏哀詞》：“惟夫人之高誼兮，真一時之女英；既富有此好德兮，又申之以令儀。” 明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》：“玉堂重瞻令儀，百朋錫懽情難擬。”

(3).盛美的典禮。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》：“衣冠濟濟，鐘磬洋洋，令儀克盛，嘉會有章。”

歸命

歸順；投誠。 漢 賈誼 《上疏陳政事》：“諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子。”《三國志·魏志·張魯傳》：“本欲歸命國家，而意未達。” 宋 蘇軾 《乞常州居住表》：“與其強顏忍恥，乾求於眾人，不若歸命投誠，控告於君父。” 明 高攀龍 《江西安福縣知縣台卿夏公行狀略》：“未嘗損國家之一卒，用國家之金錢，而卒使遠夷懾伏，近夷歸命，一方底寧。” 清 侯方域 《顏真卿論》：“一時強藩之歸命者不至再為猜阻。”

王師

天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”

云然

(1).如此。《書·秦誓》：“惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親。雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。” 孫世經 《＜經傳釋詞＞再補》：“《書·秦誓》‘雖則云然’，言雖如是也。” 宋 葉適 《師立齋銘》：“命以義知，心非外假；至於不踰，夫孰御者！雖則云然，有言於茲；是二非一，必也貫之。”

(2).如此說。 明 葉子奇 《草木子·管窺》：“五星在天，高則景小，低則景大，《素問》云然。” 清 馮桂芬 《釋鶉》：“謂古人取象不必大物，不知何所見而云然。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章：“由此言之，後世稱什麼學派為三論者，固甚有見而云然也。”

武成

謂軍事上的勝利。《書·武成》：“越三日庚戌，柴望，大告武成。” 蔡沉 集傳：“燔柴祭天，望祀山川，以告武功之成。” 晉 張悛 《為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：“伏惟 大晉 ，應天順民，武成止戈。” 明 宋濂 《送錢允一還天台》詩序：“上將親御袞冕郊祀天地，大告武成。”