詠周鸞刀

詠周鸞刀原文

千年出土物，一握有鈴刀。

在禮崇修古，於詩詠啟毛。

銛鋒久藏用，素質自無撓。

俎豆肆將後，曾綏介福叨。

詩詞問答

問：詠周鸞刀的作者是誰？答：乾隆
問：詠周鸞刀寫於哪個朝代？答：清代
問：詠周鸞刀是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押豪韻　出處：御製詩二集卷八十五

參考注釋

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

土物

(1).土地所產的物品。《書·酒誥》：“惟曰我民迪小子，惟土物愛，厥心臧。” 孔 傳：“惟土地所生之物，皆愛惜之，則其心善。” 孫星衍 疏：“土物者，土所生之物，謂黍、稷。”

(2).本地的物產；某地特有的著名物產。《唐六典·戶部尚書》“郎中員外郎掌領天下州縣戶口之事，凡天下十道，任土所出，而為貢賦之差” 唐 李林甫 註：“舊額貢獻，多非土物，或本處不產而外處市供。” 宋 蘇軾 《東坡志林·卓契順禪語》：“ 蘇臺 定惠院 浄人 卓契順 ，不遠數千里，陟嶺渡海，候無恙於 東坡 。 東坡 問：‘將甚么土物來？’”《二刻拍案驚奇》卷四：“ 張貢生 整肅衣冠，照著上司體統行個大禮。送了些土物候敬。”《紅樓夢》第六七回：“他看見是他家鄉的土物，不免對景傷情。”

一握

(1).猶言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若號，一握為笑，勿恤。” 孔穎達 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之間，言至小也。”《淮南子·原道訓》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·許惇傳》：“ 齊文宣 嘗因酒酣，提 惇 鬚稱美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好問 《銅鞮次村道中》詩：“昂頭天一握，放腳百丈井。”

(2).猶一柄。 明 郎瑛 《七修類稿·國事·徐劉先知》：“持此一握扇，天下橫行走。”

(3).一掌之中。《列子·湯問》：“大王治國誠能若此，則天下可運於一握。”

(4).一把抓住。 宋 蘇軾 《次韻范景仁留別》：“會當聞公來，倒屣髮一握。”

(5).古代一種算法，布竹籌二百七十一枚而成六角，為“一握”。《漢書·律曆志上》：“其算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，為一握。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“六觚，六角也。”

修古

遵行古道。《商君書·更法》：“ 湯 武 之王也，不修古而興； 殷 夏 之滅也，不易禮而亡。”《韓非子·五蠹》：“是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。”《漢書·禮樂志》：“ 河間 區區，小國藩臣，以好學修古，能有所存。” 章炳麟 《訄書·學變》：“然闊疏者苟務修古，亦欲以是快其佚盪，故 魏 衰而説變。”

詩詠

詩歌。《北齊書·鄭述祖傳》：“看 元禮 比來詩詠，亦當不減 魏收 ？” 宋 徐鉉 《鄧生詩序》：“故君子有志於道，無位於時，不得伸於事業，乃發而為詩詠。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二：“ 顧況 ，字 逋翁 ， 吳興 人，頗好詩詠，善畫山水。”

銛鋒

剛銳的鋒芒。《文選·張衡＜西京賦＞》：“衝狹鷰濯，胸突銛鋒。” 薛綜 註：“卷簟席，以矛插其中，伎兒以身投從中過。” 唐 陸贄 《又論進瓜果人擬官狀》：“而突銛鋒，排患難者，則以是賞之。” 清 趙翼 《秧針》詩：“誰散銛鋒似嫩蕪，纖柔不比劍裁蒲。”

藏用

(1).潛藏著的功用。語本《易·繫辭上》：“顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂。” 孔穎達 疏：“藏諸用者，潛藏功用，不使物知。”謂隱藏難知者而更顯表其功用。《南齊書·樂志》：“道閟期運，義開藏用。”

(2).指暗藏其用意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“或明理以立體，或隱義以藏用。” 詹鍈 義證：“有時隱晦含蓄把作品的用意暗藏起來，使讀者有想像的餘地。”

素質

(1) 心理學上指人的某些先天的特點

(2) 事物本來的性質

(3) 素養

軍事素質

(4) 白色的質地

無撓

(1).不彎曲。《藝文類聚》卷六八引 晉 傅玄 《相風賦》：“體正直而無撓，度徑高而不傾。”

(2).比喻不屈服。《晉書·何無忌傳》：“﹝ 無忌 ﹞乃躬執以督戰。賊眾雲集，登艦者數十人。 無忌 辭色無撓，遂握節死之。”

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

介福

大福。《易·晉》：“受茲介福於其王母。” 高亨 註：“蓋謂王母嘉其功勞，錫之爵祿，爵祿即大福也。”《詩·小雅·楚茨》：“報以介福，萬壽無疆。” 唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》：“公誕保靈和，受茲介福。” 清 方文 《吳靜腑招同黎美周侯諸子燕集》詩：“榮名何足侈，介福以為寶。”