孤雁篇

孤雁篇原文

玉關萬里秋風遠，南歸雁渡蘆洲晚。

數行中斷忽分飛，零落寒空誰作伴？

可憐孤雁不勝情，常伴寒星夜夜鳴。

客舍淒涼魂欲斷，深閨輾轉夢難成。

客舍深閨聽悽惻，絕弦更有傷心客。

十載同棲連理枝，一朝忽拆雙飛翼。

空館經秋冷繐帷，黃昏微雨畫簾垂。

當時漫作《求鳳引》，此日翻成《別鶴》悲。

悲來常向西風慟，重纊難溫誰與共？

一似孤鴻失侶飛，湘江不作鴛鴦夢。

天上人間兩渺茫，年年歲歲恨難忘。

尺書肯寄重泉去，為道蕭郎正斷腸。

詩詞問答

問：孤雁篇的作者是誰？答：尤秉元
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注釋

1. 昭嗣三十餘悼亡，不娶，旁無姬侍，人高其清淨，不知其情深也。篇中連綿不斷，如春蠶引絲，失偶人幾不能讀。

參考注釋

玉關

(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。

(2).門閂的美稱。

(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

秋風

秋天的風

歸雁

亦作“ 歸鴈 ”。大雁春天北飛，秋天南飛，候時去來，故稱“歸雁”。 漢 蘇武 《報李陵書》：“豈可因歸雁以運糧，託景風以餉軍哉。” 漢 張衡 《南都賦》：“歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚。” 晉 陸機 《擬古》詩之十二：“飜飜歸鴈集，嘒嘒寒蟬鳴。” 唐 王維 《使至塞上》詩：“征蓬出 漢 塞，歸雁入胡天。”

中斷

半中間發生阻隔、停頓或故障而斷開

交通中斷

比賽中斷

分飛

語本《藝文類聚》卷四三《古東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕， 黃姑 、 織女 時相見。”後因稱離別為分飛。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“君是生人，我鬼也……既已分飛，將何表信於郎？” 宋 徐鉉 《送蕭尚書致仕歸廬陵》詩：“江海分飛二十春，重論前事不堪聞。”《剪燈餘話·江廟泥神記》：“徒使鸞鳳分飛，燕鴻交避，悠悠長恨，耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《懷石林》詩之二：“憶昔分飛九月中，霜風搖落菊花叢。”《蔡廷鍇自傳·復入軍籍》：“與相處十月的同事暫時告別，以為十天后可以再相見，怎知從此東西分飛，永不再面。”

零落

(1) 不景氣;衰落

家事零落

(2) 散亂

零落的槍聲

(3) 散落;好像散亂安排

零落的村莊

(4) 樹木枯凋

草木零落

作伴

做伴;當陪伴的人

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

孤雁

見“ 孤鴈 ”。

勝情

盡情。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“ 崔 辭去，送至門，如不勝情而入。”

高雅的情趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 許掾 好游山水，而體便登陟。時人云：‘ 許 非徒有勝情，實有濟勝之具。’” 明 顧起元 《客座贅語·畫事》：“ 李紹箕 ，山水草木，綽有勝情，骨法不凡，究為能品。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“染翰多高癖，臨池擅勝情。” 清 惲敬 《與廖聽橋書》：“大姪有俠腸，有豪氣，有勝情，有遠志，然每事必須於不易之理斟酌盡善，則成大器矣。”

寒星

寒夜的星；寒光閃閃的星。 唐 孟郊 《石淙》詩：“百尺明鏡流，千曲寒星飛。” 唐 陸龜蒙 《華陽巾》詩：“須是古壇秋霽後，靜焚香炷禮寒星。”《老殘遊記》第二回：“那雙眼睛，如秋水，如寒星。” 郭小川 《茫茫大海中的一個小島》詩：“連那幾朵野花喲，都似寒星一般地抖。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這裡納涼

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

客舍

旅館;供旅客住宿的房屋

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

深閨

舊指富貴人家的閨房

輾轉

(1) 來回翻轉

輾轉不眠

(2) 非直接地;中間經過許多人或地方

輾轉相告

(3) 反覆無常

昔何言而今復背之,固得輾轉若此乎?

悽惻

因情景淒涼而悲傷。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“軍士各與父兄昆弟取訣，國人悲哀，皆作離別相去之詞……於是觀者莫不悽惻。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“是以行子腸斷，百感悽惻。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“一旦大雪，生為凍餒所驅，冒雪而出，乞食之聲甚苦，聞見者莫不悽惻。” 清 顧炎武 《禹陵》詩：“ 會稽 山色好，悽惻獨攀登。”

悲痛；哀傷。 蘇曼珠 《碎簪記》：“余心中甚為 蓮佩 淒惻，此蓋人生至無可如何之事也。”

因情景淒涼而感觸悲傷。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“是以行子腸斷，百感淒惻。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“六馬歸 秦 ，卻經過於此地；九泉隔 越 ，幾淒惻於平生。” 宋 陸游 《鹿頭關過龐士元廟》詩：“ 士元 死千載，淒惻過遺祠。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物八·玉華山樵》：“老懷豈能忘故山，神遊往往於其問。為君寫此轉淒惻，片雲零落何時還。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“那歌調在那弦上是發出那樣高亢的，激昂的，又非常委婉悽惻的聲音， 阿毛 又想哭了。”

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

同棲

亦作“ 同棲 ”。1.一同棲息。 唐 錢起 《山下別杜少府》詩：“情人那忍別，宿鳥尚同棲。”

(2).一同住宿。亦指同住者。 南朝 宋 吳邁遠 《長相思》詩：“時我有同棲，結宦遊 邯鄲 。” 清 李漁 《巧團圓·議贅》：“況伊行，少室無家，贅將來，恰好同棲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“﹝ 旭升 與姑﹞一日同棲古廟，夜聞殿上厲聲曰：‘爾何不避孝婦，使受陰氣發寒熱？’”

見“ 同棲 ”。

連理枝

(1).兩樹枝條相連。比喻恩愛的夫婦。 隋 江總 《雜曲》之三：“合懽錦帶鴛鴦鳥，同心綺袖連理枝。” 唐 白居易 《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“我多因這蝸角虛名，賺得我連理枝分。”

(2).比喻關係親密的人。 清 方文 《送從子密之計偕》詩：“家園十載學同師，遠近人稱連理枝。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

雙飛翼

喻指信使。 唐 張九齡 《感遇》詩之十：“袖中一紮書，欲寄雙飛翼。”參見“ 雙飛燕 ”。

繐帷

亦作“ 繐幃 ”。繐帳。設於靈柩前的帷幕。 南朝 齊 謝朓 《銅雀台妓》詩：“繐幃飄井幹，樽酒若平生。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“後稍愈，杖而能起。由是凶肆日假之，令執繐帷，獲其直以自給。” 宋 梅堯臣 《晨起裴吳二直講過門雲鳳閣韓舍人物故作五章以哭之》之四：“昔時賓宴地，今見繐幃遮。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“握手永訣，玉棺側葬……摩挲故劍，披展繐帷。”

昏微

亦作“昬微”。隱晦，不明。 清 方苞 《書＜漢書·霍光傳＞後》：“﹝古之良史﹞所書一二事，則必具其首尾並所為旁見側出者而悉著之……後人反是，是以蒙雜、暗昧使治亂、賢姧之跡並昬微而不著也。”

畫簾

有畫飾的帘子。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊遊》詩之三：“一聲明月採蓮女，四面朱樓卷畫簾。” 宋 晏幾道 《菩薩蠻》詞之三：“紅日又平西，畫簾遮燕泥。” 廖仲愷 《臨江仙·題柳亞子江樓秋思圖》詞：“萬里 長江 排闥入，畫簾高卷秋明，西風鱸膾耐人尋。”

當時

就在那個時刻;馬上

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別鶴

(1).即《別鶴操》。 南朝 齊 謝朓 《琴》詩：“是時操《別鶴》，淫淫客淚垂。” 明 劉基 《獨不見》詩：“有人抱瑟上高閣，坐對粧臺彈《別鶴》。”

(2).喻離散的夫婦。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩， 杞婦 湘妃 之怨。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

重纊

厚絲綿。亦指用厚絲綿制的衣被。《文選·潘岳＜悼亡詩＞之二》：“豈曰無重纊，誰與同歲寒。” 李善 注引 孔安國 《尚書》傳：“纊，細綿也。” 唐 元稹 《六年春遣懷》詩之一：“重纊猶存孤枕在，春衫無復舊裁縫。” 明 唐順之 《贈督府張半洲兼柬周中丞石崖》詩之二：“撫士嚴冬挾重纊，屏人半夜草陰符。”

與共

無論發生什麼事都不分開

榮辱與共

一似

很象。《孔子家語·正論解》：“ 孔子 適 齊 過 泰山 之側，有婦人哭於野者而哀，夫子式而聽之，曰：‘此哀一似重有憂者。’” 唐 景雲 《畫松》詩：“畫松一似真松樹，且待尋詩記得無。” 元 燕公楠 《答程雪樓見壽》詞：“空自許！早搖落江潭，一似琅琊樹。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“見兩個著皂衫兒的，一似虞侯府幹打扮。” 郭小川 《登九山》詩：“大壩如鐵壁銅牆，長渠一似飛龍走獸。”

孤鴻

孤單的鴻雁。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之一：“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。” 唐 張九齡 《感遇》詩之四：“孤鴻海上來，池潢不敢顧。側見雙翠鳥，巢在三珠樹。” 宋 蘇軾 《卜運算元·黃州定慧院寓居作》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。” 明 梁辰魚 《浣紗記·被擒》：“看天外孤鴻 北海 回，要寫封音書去。” 明 周岐 《塞下曲》：“橫角夜吹聞四野，長戈朝試解重圍。關山多少征人淚，不及孤鴻天外歸。”

失侶

失去伴侶。 晉 木華 《海賦》：“鷸如驚鳧之失侶，倏如六龍之所掣。” 隋 孔德紹 《賦得華亭鶴詩》：“ 華亭 失侶鶴，乘軒寵遂終。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君》詩：“他鄉饒夢寐，失侶自迍邅。”

湘江

湖南省最大的河,長江的主要支流之一。發源於廣西興安,向東北流入洞庭湖,全長817公里

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

鴛鴦夢

比喻夫妻相會的夢境。 宋 石孝友 《鷓鴣天》詞：“夜來縱有鴛鴦夢，春去空餘蛺蝶圖。” 明 蘭楚芳 《雁兒落過得勝令·相思》曲：“翡翠衾寒處，鴛鴦夢覺時。”《花月痕》第十七回：“他手執紅梨，曾結鴛鴦夢。”亦省作“ 鴛夢 ”。 唐 曹唐 《漢武帝思李夫人》詩：“白玉帳寒鴛夢絶，紫陽宮遠雁書稀。” 前蜀 韋莊 《訴衷情》詞：“鴛夢隔星橋，迢迢， 越 羅香暗銷，墜花翹。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瑞雲》：“ 餘杭 賀生 ，才名夙著，而家僅中貲。素仰 瑞雲 ，固未敢擬同鴛夢，亦竭微贄，冀得一覩芳澤。”

天上人間

(1) 天上和人間

(2) 比喻客觀條件迥異,差別極大。亦作“人間天上”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

年年歲歲

每年。

出處：

唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

《朱子語類》卷七一：“又問天心無改移謂何？曰：‘年年歲歲是如此，月月日日是如此。’”

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

尺書

(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定，官書等長二尺四寸，書非經律者，短於官書，稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》：“ 秦 雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。”《文選·應璩＜百一詩＞》：“文章不經國，筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》：“府庫之藏金玉，筐篚之橐簡書。”

(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“ 越王 悅兮忘罪除， 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩：“對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二：“半偈偶題 蘇玉局 ，尺書煩寄 謝公墩 。”

(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜僧令法師墓志銘＞》：“見重 高帝 ，尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》：“輕薄子猶誦其出山詩云：‘尺書中夜至，清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》：“此小丑耳，何必上勤王師，使某持尺書諭之足矣。”

重泉

(1).猶深淵。《淮南子·齊俗訓》：“積水重泉，黿鼉之所便也。”《晉書·裴頠傳》：“是以欲收重泉之鱗，非偃息之所能獲也。” 南朝 梁 丘遲 《夜發密岩口》詩：“萬尋仰危石，百丈窺重泉。”

(2).指土壤的深層。 清 方文 《贈姚有僕進士》詩：“山勢鬱且奇，文木托其巔。上枝拂垂雲，下根入重泉。”

(3).猶九泉。舊指死者所歸。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“美人歸重泉，悽愴無終畢。” 宋 蘇軾 《祭單君貺文》：“云何不弔，銜痛重泉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“獨此技未有嫡傳，重泉猶以為憾。”

(4).古地名。《楚辭·天問》：“ 湯 出 重泉 ，夫何辠尤？” 王逸 註：“ 重泉 ，地名也。”《史記·河渠書》：“ 臨晉 民願穿 洛 以溉 重泉 以東萬餘頃故鹵地。” 張守節 正義引《括地誌》：“ 重泉 故城在 同州 蒲城縣 東南四十五里，在 同州 西北亦四十五里。”

(5).苔蘚名。《表異錄·蔬穀》引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“苔名重泉，亦呼宣蘚，亦名妬草。”今本《述異記》卷下作“重錢”。

為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。”

(2).指矯性而為高遠難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”

作嚮導。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道。’” 陸德明 釋文：“道，音導。本亦作‘導’。”

蕭郎

(1).對姓 蕭 的男子的敬稱。《梁書·武帝紀上》：“ 儉 一見（ 蕭衍 ）深相器異，謂 廬江 何憲 曰：‘此 蕭郎 三十內當作侍中，出此則貴不可言。’”

(2). 唐 崔郊 之姑有一婢女，後賣給連帥， 郊 十分思慕她，因贈之以詩曰：“公子王孫逐後塵， 緑珠 垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此 蕭郎 是路人。”見舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·崔郊》。後因以“蕭郎”指美好的男子或女子愛戀的男子。 唐 於鵠 《題美人》詩：“胸前空戴宜男草，嫁得蕭郎愛遠遊。” 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞：“冉冉幽香解鈿囊，蘭橈煙雨暗春江，十分清瘦為蕭郎。” 清 吳偉業 《琴河感舊》詩之四：“書成粉箑憑誰寄，多恐蕭郎不忍堪。” 郁達夫 《毀家詩記》之十九：“ 沉園 舊恨從頭數，淚透蕭郎 蜀 錦衾。”

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》