此契宗會極，非謂同路歧

名句出處

出自唐代元稹的《酬別致用》

全文：
風行自委順，雲合非有期。
神哉心相見，無眹安得離。
我有懇憤志，三十無人知。
修身不言命，謀道不擇時。
達則濟億兆，窮亦濟毫釐。
濟人無大小，誓不空濟私。
研幾未淳熟，與世忽參差。
意氣一為累，猜仍良已隨。
昨來竄荊蠻，分與平生隳。
那言返為遇，獲見心所奇。
一見肺肝盡，坦然無滯疑。
感念交契定，淚流如斷縻。
此交定生死，非為論盛衰。
此契宗會極，非謂同路歧。
君今虎在柙，我亦鷹就羈。
馴養保性命，安能奮殊姿。
玉色深不變，井水撓不移。
相看各年少，未敢深自悲。

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參考注釋

宗會

總和，集大成。《世說新語·政事》“講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇＞敘》：“《阿毗曇心》者，三藏之要領，詠歌之微言，源流廣大，管綜眾經，領其宗會。”

非謂

(1).無謂，沒有意義，不合道理。 漢 王充 《論衡·譴告》：“夫謂災異為譴告誅罰，猶為雷殺*人罰陰過也。非謂之言，不然之説也。”《隋書·煬帝紀上》：“豈得保茲寵祿，晦爾所知，優遊卒歲，甚非謂也。”

(2).猶言並非說。 晉 陸機 《五等諸侯論》：“是以經始權其多福，慮終取其少禍。非謂侯伯無可亂之符，郡縣非致治之具也。” 南朝 梁 沉約 《恩幸傳論》：“ 漢 末喪亂， 魏武 始基，軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。”

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