常山峪行宮閱本

常山峪行宮閱本原文

清曉駐常山，於斯閱本閒。

詎惟批我諾，敢不敬其間。

昨者逢膏渥，依然報雨艱。

南瞻顒肅吁，尺澤宥民瘝。

詩詞問答

問：常山峪行宮閱本的作者是誰？答：乾隆
問：常山峪行宮閱本寫於哪個朝代？答：清代
問：常山峪行宮閱本是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押刪韻　出處：御製詩五集卷九十

2. 是日自兩間房至此駐蹕計程三十餘里清曉即到此傳餐視事向例幸避暑山莊啟蹕後留京王大臣越二日發報此處距京甚近是以每年第五站駐此正值到報之日在此閱本習以為常矣

參考注釋

清曉

清晨;天剛亮的時候

清曉的微風,略帶涼意

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

不敬

(1).怠慢；無禮。《論語·為政》：“ 子游 問孝，子曰：今之孝者，是謂能養；至於犬馬皆能有養。不敬，何以別乎。”《國語·周語上》：“ 呂甥 、 郤芮 相 晉侯 不敬。” 明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》：“亦不以廢后罪狀告宗廟、示天下；但云不敬不遜，侮肆不悛而已。”

(2). 漢 代罪名之一。《史記·淮南衡山列傳》：“當是時， 淮南 相怒 壽春 丞留太子逮不遣，劾不敬。”《漢書·翟方進傳》：“ 慶 有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比；又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹；皆不敬。” 顏師古 註：“既自雲不坐，又言遲疾無所在，此之二條於法皆為不敬。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

昨者

昔日。 唐 杜甫 《入衡州》詩：“昨者間瓊樹，高談隨羽觴。” 唐 韓愈 《歸彭城》詩：“昨者到京城，屢陪高車馳。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

尺澤

(1).小池。《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉！” 李善 註：“尺澤，言小也。” 唐 柳宗元 《詔追赴都迴寄零陵親故》詩：“每憶纖鱗游尺澤，翻愁弱羽上丹霄。” 清 黃鷟來 《詠史》之一：“尺澤擬昆海，培塿忘 華 嵩 。”

(2).針灸穴位名。位於肘橫紋上肱二頭肌腱橈側。《素問·至真要大論》：“尺澤絶，死不治。” 王冰 註：“尺澤在肘內廉大紋中，動脈應手，肺之氣也。”《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·手部主病針灸要穴歌》：“尺澤主刺肺諸疾，絞腸痧痛鎖喉風，傷寒熱病汗不解，兼刺小兒急慢風。”

民瘝

猶民瘼。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之一：“沙草微喧雁，菰蘆暗構燈。民瘝謀野得，生業媿漁能。”