題龍王枯木堂

題龍王枯木堂原文

異種靈苗著四方，謾將名字掛虛堂。

道林可惜昏嵐掩，枯木那知在處芳。

韶石曾聞傲煙瘴，焦山今已飽風霜。

陽陂且喜根株茂，雪裡花開爛熳香。

詩詞問答

問：題龍王枯木堂的作者是誰？答：釋德洪
問：題龍王枯木堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：題龍王枯木堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

異種

(1) 在遠親緣的個體間出現的

在不同屬的植物間異種嫁接的成功是稀有的

(2) 移植免疫學中提供者與受者不屬同一物種

靈苗

(1).指傳說中的仙草。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“神芝發其異色，靈苗擢其嘉穎。” 宋 陸游 《有客》詩：“靈苗生絶壁，光景中夜發，劚根食之盡，倏爾換金骨。” 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“雲竇采靈苗，月府舂霞髓，他不比那尋常草根木蕊。”

(2).指珍奇美觀的植物。 唐 路德延 《芭蕉》詩：“一種靈苗異，天然體性虛。” 元 劉詵 《石菖蒲》詩：“盆池有靈苗，石罅忘偪仄。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“恐毒草之損靈苗，芟夷務盡。”

(3).聖賢的後裔。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“夫子姓 孔 氏，諱 邱 字 仲尼 ， 魯國 鄒 人也。帝 天乙 之靈苗。” 天乙 ， 成湯 。

(4).比喻反應最靈敏的部位。 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗。”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

名字

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”

在處

到處；處處。 唐 張籍 《贈別王侍御赴任陝州司馬》詩：“京城在處閒人少，惟共君行並馬蹄。” 宋 歐陽修 《與王龍圖書》：“所云少朋儔宴處為樂，此乃在處皆然，何獨 濟 也。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“何首烏本出 順州 南河縣 ，今在處有之。”

韶石

山岩名。在 廣東省 曲江縣 (舊屬 韶州 )。傳說 舜 游登此石，奏《韶》樂，因名。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“其高百仞，廣圓五里，兩石對峙，相去一里，小大略均，似雙闕，名曰 韶石 。” 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》：“暫欲繫船 韶石 下，上賓 虞舜 整冠裾。” 宋 王安石 《送子思兄參惠州軍》詩：“樓臺飛半空，秀氣槃 韶石 。”

煙瘴

瘴氣

言不聞蠻景煙瘴,蘆水蜈蚣巴蛇,乃蠻地毒物。——《三國志平話》

焦山

山名。在 江蘇省 鎮江市 東北 長江 中，與 金山 對峙。相傳 東漢 處士 焦先 隱此，故名。有 定慧寺 、 華嚴祠 、 三詔洞 、《瘞鶴銘》等勝跡。向為 江 防要地。 南宋 初， 韓世忠 曾駐此抗擊 金 兵。 宋 蘇軾 《書焦山綸長老壁》詩：“法師住 焦山 ，而實未嘗住。我來輒問法，法師了無語。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南七·常州府》：“ 焦山 ，府東九里 江 中，與 金山 並峙，相去十五里。以 後漢 處士 焦先 隱此而名。或名 譙山 ，亦曰 浮玉山 。 劉宋 元嘉 中，以 魏 人臨 江 ，嘗分兵戍此。 唐 時有 譙山 戍，蓋‘焦’與‘譙’通稱也。”

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

陽陂

山的南坡。 宋 蘇舜欽 蘇舜元 《丙子仲冬紫閣寺聯句》：“陽陂冬聚筍，陰壁夏垂繒。”

且喜

猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

根株

(1)

(2) 同根莖的一枝或一群樹幹,尤指與吸根或水發芽有關的枝幹

(3) 植物的根和主幹部分

爛熳

見“ 爛漫 ”。