原文
父老歡言執豕牢,肯教此日靳恩膏。
鳳凰樓畔巍巍閣,猶有當年車甲韜。
詩詞問答
問:《恭奉皇太后祇謁盛京祖陵禮成迴鑾途次紀事用平聲韻·其十九》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押豪韻 出處:御製詩初集卷十九
參考注釋
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
歡言
歡樂地敘談。 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之一:“歡言酌春酒,摘我園中蔬。” 宋 梅堯臣 《思歸賦》:“或靜默以終日,或歡言以對友。”
豕牢
(1).廁所。《國語·晉語四》:“臣聞昔者 大任 娠 文王 不變,少溲於豕牢,而得 文王 不加疾焉。” 韋昭 註:“豕牢,廁也。”
(2).豬圈。《後漢書·東夷傳·夫餘》:“王令置於豕牢。豕以口氣噓之,不死。”《晉書·愍懷太子遹傳》:“嘗從帝觀豕牢,言於帝曰:‘豕甚肥,何不殺以享士,而使久費五穀。’” 清 黃遵憲 《逐客篇》:“又言諸婁羅,生性極齷齪,居同狗國穢,食等豕牢薄。”
恩膏
猶恩澤。 清 林則徐 《擬諭英吉利國王檄》:“至夷商來至內地,飲食居處,無非天朝之恩膏;積聚豐盈,無非天朝之樂利。”參見“ 恩澤 ”。
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
巍巍
高大壯觀的樣子
巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
車甲
兵車和鎧甲。《禮記·王制》:“有發則命大司徒教士以車甲。” 鄭玄 註:“乘兵車衣甲之儀。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“車甲全而歸 燕 , 燕王 必喜。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》:“皮不足以備車甲,肉不足以登俎豆。”《隋唐演義》第三回:“﹝ 李靖 ﹞尋路回寓,將所贈之書展看,卻都是些行兵要訣,及造作兵器車甲的式樣與方法。”