不聽琵琶久，攜琴為寫憂

名句出處

出自元代陳宜甫的《次盧疏齋韻》

全文：
不聽琵琶久，攜琴為寫憂。
黃鐘明月夜，青冢白雲秋。
悲怨當時語，淒涼此日愁。
曲終意不盡，鳴雁過幽州。

陳宜甫詩詞大全

參考注釋

不聽

(1).謂不聽從別人的意見。《韓非子·外儲說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽者，而明察照羣臣。”《後漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻後悔了，卻是遲了。”

(2).不允許。《北史·魏世祖太武帝紀》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學……不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”

(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。” 鄭玄 註：“簡，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪。” 孔穎達 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實之狀，則不聽之，不論以為罪也。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

寫憂

發抒排除憂悶。語出《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。” 南朝 宋 傅亮 《登龍岡賦》：“靜潛處以永念，聊駕言以寫憂。” 唐 陳子昂 《春台引》：“懷宇宙以湯湯，登高臺而寫憂。”