嘯台原文
委徑斜縈漢，靈池曲抱台。
風塵天外隔，雲日鏡中開。
紫巘鸞疑嘯，滄洲鷺轉猜。
湍光能照夜，暝色謾相催。
詩詞問答
問：嘯台的作者是誰？答：李宗樞
問：嘯台寫於哪個朝代？答：明代
問：嘯台是什麼體裁？答：五律
問：李宗樞的名句有哪些？答：李宗樞名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
斜縈
斜掛。 南朝 梁簡文帝 《美人晨妝》詩：“北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。”
靈池
(1).池的美稱。 唐 宋之問 《奉和晦日幸昆明池應制》：“春豫靈池會，滄波帳殿開。” 唐 白居易 《昆明春水滿》詩：“往年因旱靈池竭，龜尾曳塗魚喣沫。” 唐 王建 《溫門山》詩：“靈池出山底，沸水衝地脈。”
(2).道家語。指心靈。《雲笈七籤》卷九八：“然穢思不豁，鄙恡內固，淫念不斬，靈池未澄，將未得相與論內外之期，汎二景之交耳！”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
日鏡
指太陽。《魏書·彭城王勰傳》：“臣非所以惡華捐勢，非所以辭勤請逸，正希抑成陛下日鏡之明，下念愚臣忘退之禍。” 唐太宗 《執契靜三邊》詩：“執契靜三邊，持衡臨萬姓。玉彩輝關燭，金華流日鏡。”
滄洲
濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然後臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩：“吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。”
光能
以可見輻射的形式轉換而來或轉換成可見輻射形式的能量
照夜
謂光耀黑夜中。 漢 張衡 《思玄賦》：“ 豐隆 軯其震霆兮，列缺燁其照夜。” 漢 王粲 《神女賦》：“戴金羽之首飾，珥照夜之珠璫。” 宋 蘇軾 《送歐陽推官赴華州監酒》詩：“我觀 文忠公 ，四子皆超越，仲也珠徑寸，照夜光如月。”
暝色
暮色；夜色。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“林壑斂暝色，雲霞收夕霏。” 唐 杜甫 《光祿坂行》：“樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨歸客。” 茅盾 《子夜》一：“從橋上向東望，可以看見 浦東 的洋棧像巨大的怪獸，蹲在暝色中。”
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