次韻何子溫龍圖見贈

次韻何子溫龍圖見贈原文

春破邗溝古驛旁，揮毫邂逅沈東陽。

自慚擊壤無高韻，但愧投珠有異光。

曠達未應輸靖節，風流可復羨知章。

我非照鏡迷頭客，一接清歡亦似狂。

詩詞問答

問：次韻何子溫龍圖見贈的作者是誰？答：釋道潛
問：次韻何子溫龍圖見贈寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻何子溫龍圖見贈是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

邗溝

也稱 邗水 、 邗江 、 邗溟溝 等。 春秋 時 吳王 夫差 為爭霸中原，引 江 水入 淮 以通糧道而開鑿的古運河。 宋 秦觀 《邗溝》詩：“霸落 邗溝 積水清，寒星無數傍船明。”

古驛

古老的驛站。 唐 王周 《宿疏陂驛》詩：“誰知孤宦天涯意，微雨蕭蕭古驛中。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

沈東陽

指 南朝 梁 著名文學家、史學家 沉約 。 沉約 曾任 東陽 太守，故稱。 唐 錢起 《江行無題》詩之七三：“未曾無興詠，多謝 沉東陽 。” 宋 辛棄疾 《最高樓·客有敗棋者代賦梅》詞：“花知否？花一似 何郎 ，又似 沉東陽 。”

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

高韻

(1).高雅。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“子誠喜懼於勸沮，焉識玄曠之高韻哉。”《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許。” 明 宋濂 《蘭隱亭記》：“雖海外名香旃檀婆律之屬，不足喻其高韻也。”

(2).高雅的詩文。《宋書·謝靈運傳論》：“綴 平臺 之逸響，採 南皮 之高韻，遺風餘烈，事極 江 右。” 五代 齊己 《題玉泉寺》詩：“高韻雙懸 張曲江 ，聯題兼是 孟襄陽 。”

(3).高雅的風度。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 冀州 刺史 楊淮 二子 喬 與 髦 ，俱總角為成器。 淮 與 裴頠 、 樂廣 友善，遣見之。 頠 性弘方，愛 喬 之有高韻，謂 淮 曰：‘ 喬 當及 卿 ， 髦 小減也。’” 宋 陸游 《答福州察推啟》：“高韻照人，清言絶俗。”

曠達

心胸開闊樂觀

時人貴其曠達。——《晉書·張翰傳》

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

靖節

見“ 靖節徵士 ”。

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

知章

謂能看清事物的明顯跡象。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“欽若元輔，體微知章。”參見“ 知微知彰 ”。

照鏡

(1).明鏡。《南史·陸慧曉傳》：“ 慧曉 心如照鏡，遇形觸物，無不朗然。”

(2).對鏡自照。《淮南子·說山訓》：“夫照鏡見眸子，微察秋毫，明照晦冥。” 北周 庾信 《舞媚娘》詩：“朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。”

迷頭

謂頭腦糊塗而分辨不清是非。《兒女英雄傳》第四十回：“那知她這個頭，磕的一點兒不迷頭。” 老舍 《駱駝祥子》十三：“遇上急事，誰也保不住迷頭。” 老舍 《四世同堂》五四：“他是獨立成家的人，見事向來不迷頭。”

一接

(1).一經接觸。《新唐書·呂才傳》：“ 太宗 詔侍臣舉善音者，中書令 溫彥博 白 才 天悟絶人，聞見一接，輒究其妙。”

(2).猶言一見。《景德傳燈錄·汝州首山省念禪師法嗣》：“問學人久處沉迷，請師一接。”

清歡

清雅恬適之樂。 唐 馮贄 《雲仙雜記·少延清歡》：“ 陶淵明 得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少延清歡數日。’” 宋 邵雍 《名利吟》：“稍近美譽無多取，纔近清歡與賸求。美譽既多須有患，清歡雖賸且無憂。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一：“今夕亦何幸，重復接清歡。”