同來攬秀無今古,到底巢雲孰後先
乾建邦 《青蓮寺》名句出處
出自清代乾建邦的《青蓮寺》
全文:
斜渡溪橋一剎懸,行人報導是青蓮。
同來攬秀無今古,到底巢雲孰後先。
盟誓幾疑穿石骨,風流恰喜繞壚煙。
徘徊勝跡巋然在,感慨徒生落照前。
名句書法欣賞
參考注釋
攬秀
采秀。謂觀賞秀麗景色。 元 李季 丁復 《同永嘉李季和望鍾山聯句》:“攬秀目顒顒,討幽心養養。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
到底
(1) 用於疑問句,表示進一步追究;究竟
你到底去不去?!
(2) 表示經過較長過程最後出現某種結果
經過一番曲折,事情到底成功了
(3) 強調原因或特點;畢竟
到底是南方,四月就插秧了
到底是小孩,這些道理他還不大懂
你到底為什麼不走進那間屋子
(4) 一直到完畢、結束或完成
貫徹到底
(5) 表示感嘆的語氣
到底還是女人心細
後先
腳前腳後距離很近
舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》
乾建邦名句,青蓮寺名句