同來攬秀無今古,到底巢雲孰後先

乾建邦 《青蓮寺

名句出處

出自清代乾建邦的《青蓮寺》

全文:
斜渡溪橋一剎懸,行人報導是青蓮。
同來攬秀無今古,到底巢雲孰後先
盟誓幾疑穿石骨,風流恰喜繞壚煙。
徘徊勝跡巋然在,感慨徒生落照前。

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同來攬秀無今古,到底巢雲孰後先書法作品

參考注釋

攬秀

采秀。謂觀賞秀麗景色。 元 李季 丁復 《同永嘉李季和望鍾山聯句》:“攬秀目顒顒,討幽心養養。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”

到底

(1) 用於疑問句,表示進一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示經過較長過程最後出現某種結果

經過一番曲折,事情到底成功了

(3) 強調原因或特點;畢竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,這些道理他還不大懂

你到底為什麼不走進那間屋子

(4) 一直到完畢、結束或完成

貫徹到底

(5) 表示感嘆的語氣

到底還是女人心細

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

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