登文昌閣原文
沙黃霧碧擁樓台,孤客乘危倦眼開。
吳蜀地形江口斷,乾坤秋色雨邊來。
凱歌未報烏蠻捷,野哭猶增畫角哀。
西去風塵迷遠望,請纓何日棄繻回。
詩詞問答
問:登文昌閣的作者是誰?答:毛國翰
問:登文昌閣寫於哪個朝代?答:清代
問:登文昌閣是什麼體裁?答:七律
問:毛國翰的名句有哪些?答:毛國翰名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
黃霧
黃色的霧氣。《漢書·成帝紀》:“夏四月,黃霧四塞,博問公卿大夫,無有所諱。” 唐 杜甫 《早發》詩:“濤翻黑蛟躍,日出黃霧映。” 康有為 《大同書》甲部緒言:“號為承平,其實普天之家室,皆怨氣之沖盈,爭心之觸射,毒於黃霧而塞於寰瀛也。”
樓台
(1) 〈方〉∶涼台
(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)
近水樓台
孤客
(1).單身旅居外地的人。 漢 焦贛 《易林·損》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,為心作毒。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩:“孤客傷逝湍,徒旅苦奔峭。” 唐 劉禹錫 《秋風引》:“何處秋風至,蕭蕭送雁羣。朝來入庭樹,孤客最先聞。” 宋 曾鞏 《送江任序》:“其施為先後,不待旁諮久察,而與奪損益之幾,已斷於胸中矣。豈累夫孤客遠寓之憂,而以苟且決事哉?”
(2).指失群的個體。 聞一多 《孤雁》詩:“不幸的失群的孤客,誰教你拋棄了舊侶。”
乘危
登上或踏上危險之地,猶言冒險。《管子·禁藏》:“漁人之入海,海深萬仞,就波逆流,乘危百里,宿夜不出者,利在水也。” 漢 陸賈 《新語·輔政》:“是以聖人居高處上,則以仁義為巢;乘危履傾,則以聖賢為杖。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論畋獵》:“聖主不乘危,不徼幸。” 金 元好問 《贊皇郡太君墓銘》:“夫人戒之曰:‘從仕之暇,宜讀書養性,鞍馬間乘危蹈險,非書生之事。’”
倦眼
倦於閱視的或疲倦的眼睛。 林學衡 《贈人》詩之四:“ 閩 士如君尚可親,憑將倦眼閲風塵。” 魯迅 《集外集拾遺補編·題<芥子園畫譜三集>贈許廣平》詩:“聊借畫圖怡倦眼,此中甘苦兩心知。”
吳蜀
(1). 三國 時的 吳國 與 蜀國 。《三國志·蜀志·先主傳》:“今但可然贊其伐 蜀 ,而自説新據諸郡,未可興動, 吳 必不敢越我而獨取 蜀 。如此進退之計,可以收 吳 蜀 之利。”《晉書·愍帝紀論》:“ 王彌 者, 青州 之散吏也……新起之寇,烏合之眾,非 吳 蜀 之敵也。”
(2).泛指 吳 地與 蜀 地。《宋史·儒林傳六·陳亮》:“夫 吳 蜀 天地之偏氣, 錢塘 又 吳 之一隅。”
地形
(1)
(2) 包括地勢與天然地物和人工地物的位置在內的地表形態
(3) 地形是地物和地貌的統稱
江口
(1).江水與他水會流處。 唐 岑參 《江行夜宿龍吼灘臨眺思峨眉隱者兼寄幕中諸公》詩:“官舍臨江口,灘聲人慣聞。” 唐 王建 《寄汴州令狐相公》詩:“三軍江口擁雙旌,虎帳長開自教兵。”《東周列國志》第六十回:“再説 巫臣 之子 巫狐庸 ,奉 晉侯 命,如 吳 見 吳王 壽夢 ,請兵伐 楚 。 壽夢 許之,使世子 諸樊 為將,治兵於 江 口。” 孫中山 《倫敦被難記》三:“予卜居於 珠江 江口之 澳門 ,以醫為業。”
(2). 大黃江 的別稱。在 廣西壯族自治區 桂平縣 東北。當 相思江 與 潯江 會合之口。
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
凱歌
(1) 得勝時所唱的歌
為了歡呼解放,他們同聲高唱凱歌
(2) 歌唱勝利
烏蠻
古代西南少數民族名。亦指其居住地。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷》:“絶塞 烏蠻 北,孤城 白帝 邊。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》:“ 南詔 ……本 哀牢夷 後, 烏蠻 別種也。” 宋 陸游 《通判夔州謝政府啟》:“惟是 魚復 之故城,雖號 烏蠻 之絶塞,乃如別駕,實類閒官。”
畫角
古管樂器。傳自 西羌 。形如竹筒,本細末大,以竹木或皮革等製成,因表面有彩繪,故稱。發聲哀厲高亢,古時軍中多用以警昏曉,振士氣,肅軍容。帝王出巡,亦用以報警戒嚴。 南朝 梁簡文帝 《折楊柳》詩:“城高短簫發,林空畫角悲。” 唐 陳子昂 《和陸明府贈將軍重出塞》:“晚風吹畫角,春色耀飛旌。”《水滸傳》第十二回:“將臺兩邊左右列著三五十對金鼓手,一齊發起擂來,品了三通畫角,發了三通擂鼓,教場裡面誰敢高聲。” 廖仲愷 《青玉案·泉州道中紀見》詞:“西風畫角悲征戍,人意也消何處?”
塵迷
對塵世的迷戀。 明 楊慎 《黃鶯兒·道情》曲:“早早破塵迷,住 蓬萊 ,西復西,五禽三鳥同遊戲。”
遠望
(1).向遠處看。《楚辭·九歌·湘夫人》:“荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。”《後漢書·光武帝紀論》:“及始起兵還 舂陵 ,遠望舍南,火光赫然屬天,有頃不見。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》:“遠望漁舟,不闊尺八。” 陳毅 《游柏林失不雷河》詩:“登塔遠望,極目天雲。”
(2).弩名。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“劍名大傷,角星主之;弩名遠望,張星主之;戟名大將軍,參星主之也。”
(3).弩神名。《藝文類聚》卷六十引《太公兵法》:“弩之神,名 遠望 。”
請纓
請求交給殺敵任務;自請從軍報國
軍自請,願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
棄繻
《漢書·終軍傳》:“初, 軍 從 濟南 當詣博士,步入 關 , 關 吏予 軍 繻。 軍 問:‘以此何為?’吏曰:‘為復傳,還當以合符。’ 軍 曰:‘大丈夫西遊,終不復傳還。’棄繻而去。”繻,帛邊。書帛裂而分之,合為符信,作為出入關卡的憑證。“棄繻”,表示決心在 關中 創立事業。後因用為年少立大志之典。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“棄繻頻北上,懷刺幾西遊。” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩之二:“ 虙子 彈琴邑宰日, 終軍 棄繻英妙時。” 清 吳偉業 《感舊贈蕭明府》詩:“授簡肯忘羣彥會,棄繻誰識少年裝。”
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