過西嶺遂至創得齋

作者:乾隆 朝代:清代

過西嶺遂至創得齋原文

栴檀林已據崇椒,西嶺明知路匪遙。

事半倍功因命駕,秋清夕照此憑寮。

今朝重得寧非創,去歲回思亦若飄。

個裡定當有仙在,不同道耳笑難招。

詩詞問答

問:過西嶺遂至創得齋的作者是誰?答:乾隆
問:過西嶺遂至創得齋寫於哪個朝代?答:清代
問:過西嶺遂至創得齋是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押蕭韻 出處:御製詩三集卷五十九

參考注釋

栴檀

(1).梵文“栴檀那”(candana)的省稱。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》:“雨甘露於豐草,植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域記·憍賞彌國》:“親觀妙用,雕刻栴檀。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》詩:“栴檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰。”《西遊記》第八回:“佛子還來歸本願, 金禪長老 裹栴檀。” 蘇曼殊 《答瑪德利瑪湘女士》:“復實以栴檀香屑,最能耐久。”參見“ 檀香 ”。

(2).指山茶科紫莖屬一類植物。

明知

知道得很清楚

明知故問

倍功

加倍用功。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“ 黃霸 抱桎梏以受業, 寧子 勤夙夜以倍功。”

命駕

命人駕車馬,也指乘車出發

秋清

(1).秋日氣候清爽。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》:“追夏德之方暮,望秋清之始飈。” 唐 王昌齡 《贈宇文中丞》詩:“秋清寧風日, 楚 思浩雲水。”

(2).酒名。《新唐書·百官志三》:“享太廟,則供鬱鬯以實六彝;進御,則供春暴、秋清、酴醾、桑落之酒。”

夕照

傍晚的陽光

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

去歲

去年

回思

回想,回憶

回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中;其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》:“諦觀熟視,方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云:‘徘徊明鏡漫凝神,個裡伊誰解效顰?’”

箇裏:此中;其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩:“香車寶馬共喧闐,箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞:“天上人間有底愁,向箇里,都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞:“長怪春歸何處,誰知箇里迷藏。”

定當

〈方〉∶妥帖

處理定當

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”

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