六月廿九日作

作者:乾隆 朝代:清代

六月廿九日作原文

夏蓂數葉落三周,節未行秋月逮秋。

赤帝送來婪尾熱,綠雲兆出稱心收。

從占德暑何須避,轉惜分陰擬且留。

一日平分消半歲,象台欲報火西流。

詩詞問答

問:六月廿九日作的作者是誰?答:乾隆
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問:六月廿九日作是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷四十二

參考注釋

三周

(1).古代親迎之禮。新郎親御婦車,車輪行三周匝,再交由御人駕御。《儀禮·士婚禮》“御者代” 漢 鄭玄 註:“行車輪三周,御者乃代壻。”《禮記·昏義》:“降出,御婦車,而壻授綏,御輪三周。” 孔穎達 疏:“御輪三周者,謂壻御婦車之輪三匝。”

(2).三度環繞。《左傳·成公二年》:“ 齊 師敗績,逐之,三周 華不注 。”

(3).三周年。《南史·循吏傳序》:“郡縣居職,以三周為小滿。”

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”

赤帝

(1).即 炎帝 神農氏 。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“以 神農 為 赤帝 。”

(2).指 神農氏 一系的帝王。《逸周書·嘗麥》:“ 蚩尤 乃逐帝,爭於 涿鹿 之河,九隅無遺, 赤帝 大懾,乃説於 黃帝 ,執 蚩尤 ,殺之於 中冀 。” 朱右曾 校釋:“ 赤帝 , 神農 之後帝 榆罔 。”

(3).即 祝融氏 。後世以為火神。《淮南子·時則訓》:“南方之極…… 赤帝 祝融 之所司者,萬二千里。”《後漢書·祭祀志中》:“立夏之日,迎夏於南郊,祭 赤帝 祝融 。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九:“ 赤帝 躍火龍,炎官控朱鳥。” 宋 羅泌 《路史·前紀八·祝誦氏》:“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化,號 赤帝 。”

(4).“赤帝子”的簡稱。《漢書·王莽傳上》:“ 赤帝 漢氏 高皇帝 之靈,承天命,傳國金策之書,予甚祗畏。” 唐 鮑溶 《沛中懷古》詩:“煙蕪 歌風臺 ,此是 赤帝 鄉。” 胡韞玉 《龍飛》詩:“龍飛已卜黃天立,蛇斬先知 赤帝 成。”參見“ 赤帝子 ”。

(5).見“ 赤熛怒 ”。

婪尾

(1).酒巡至末座。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“今人以酒巡匝為婪尾。” 唐 無名氏 《河東記·申屠澄》:“有頃,嫗自外挈酒壺至,於火前煖飲,謂 澄 曰:‘以君冒寒,且進一杯,以御凝冽。’因揖讓曰:‘始自主人。’翁即巡行, 澄 當婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同諸子集杜司空齋中》詩:“揚眉且作 吳 下語,婪尾笑卷樽中波。”

(2).最後;末尾。 宋 楊萬里 《八月朔曉起趣辦行李》詩:“雨後晨先起,花間濕也行。破除婪尾暑,領略打頭清。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四:“無端歌哭因長夜,婪尾陰陽賸此時。”

(3).指芍藥花。 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》:“﹝ 沉初 ﹞有《揚州篠園看芍藥》詩云: 篠園 北達 蜀岡 偏,婪尾今看奪眾妍。”參見“ 婪尾春 ”。

綠雲

比喻女子黑而長的頭髮:綠雲擾擾,梳曉鬟也。借指年輕女子:雪鬢蒼蒼配綠雲。

稱心

適意;合乎心愿,產生愉快感和滿意心情的

選擇稱心的襯衣

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

惜分陰

極言珍惜時間。《晉書·陶侃傳》:“ 大禹 聖人,乃惜寸陰;至眾人,當惜分陰。”參見“ 惜寸陰 ”。

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

平分

對等均分;對半分

平分土地

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