題畫

題畫原文

青天際遠水，落日明遙岑。

奮袖拂蒼石，憩此長松陰。

涼飆灑露頂，正可弦吾琴。

古調詎自秘，坐惜寡知音。

美人隔秋水，望望煙波深。

何當一晤語，曠然諧素心。

詩詞問答

問：題畫的作者是誰？答：李本
問：題畫寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押侵韻　出處：石倉歷代詩選卷三百六十一

參考注釋

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

落日

夕陽

遙岑

遠處陡峭的小山崖。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“遙岑出寸碧，遠目增雙明。” 明 劉基 《題畫山水》詩：“澹澹輕煙羃半林，涓涓飛瀑瀉遙岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》詩之一：“遙岑斷煙去，近岸風榛寂。”

奮袖

亦作“ 奮褎 ”。揮動衣袖。常用以表示情緒激動。《漢書·楊惲傳》：“拂衣而喜，奮褎低卬。” 顏師古 註：“褎，古衣袖字。” 北周 王褒 《 * 》詩：“傾盃覆盌漼漼，垂手奮袖婆娑。”《明史·趙貞吉傳》：“ 貞吉 奮袖大言曰：‘城下之盟，《春秋》恥之。’” 清 王晫 《今世說·容止》：“興至，蒲博爭道，獨酌引滿，呼小僮撾鼓奏伎，奮褎激昂，大噱不止。”

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”

涼飆

亦作“ 涼飇 ”。亦作“涼颷”。秋風。 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。” 唐 王勃 《易陽早發》詩：“復此涼飆至，空山飛夜螢。” 宋 王安石 《回橈》詩：“柴荊散策靜涼飈，隱几扁舟 白下 潮。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“古調雖自愛，今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂，餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“忽聞歌古調，歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三：“古調豈終絶？《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

自秘

深藏而秘不示人。 宋 蘇轍 《邵武游氏老人三清堂紫芝》詩：“丹鼎一丸深自祕，紫芝三葉卻先知。” 明 周履靖 《寄天台褚霞峰》詩：“朝飡自祕煙霞訣，野服旋將薜荔裁。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“以詞曲相傳者猶不及什一，蓋千百人一見者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，務求自祕。”

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

望望

(1).瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 鄭玄 註：“望望，瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩：“望望忽超遠，何由見所思？” 唐 董思恭 《感懷》詩：“望望情何極，浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；掃興貌。《孟子·公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。” 朱熹 集註：“望望，去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一：“豈無魚鱉交，望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝公﹞以其愛畫之心，而為愛才之舉，則天下必不致有遺才，如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》：“到池邊去張一眼，‘呀，沒有魚的！’終於踏遍了園裡的每一條路，就望望然走了的，是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩：“望望當速來，止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》：“望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》：“俺從不到這樓上， 李十郎 一時未來，且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章：“於是她抬起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒著無事，去望望 郭鐵筆 。”

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

晤語

見面交談。《詩·陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤語。” 唐 韓愈 《答張徹》詩：“勤來得晤語，勿憚宿寒廳。” 清 黃景仁 《和杏莊贈別》：“晤語不幾日，別路愁間關。”

曠然

(1).豁達。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“曠然無憂患，寂然無思慮。”《新唐書·柳渾傳》：“免後數日，置酒召故人出遊，酣肆乃還，曠然無黜免意。” 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩：“所貴烈士心，曠然自超卓。”

(2).形容豁然通曉。 漢 焦贛 《易林·明夷之恆》：“魂微惙惙，行纊聽絶。曠然大通，復更生活。”《後漢書·申屠剛傳》：“此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺悟。”《後漢書·東平憲王蒼傳》：“朕親自覽讀，反覆數周，心開目明，曠然發矇。”

(3).寬宏貌。《後漢書·度尚傳》：“獄吏謂 盤 曰：‘天恩曠然而君不出，可乎？’”《新唐書·郭虔瓘傳》：“昔 相如 能詘 廉頗 ， 寇恂 不吝 賈復 ，宜各曠然，終承朕命。” 金 王若虛 《＜新唐書＞辨中》：“若陛下忘其親讐，曠然受之，惟才是用，塞讒毀路，其誰敢不竭忠以聞上乎？”

(4).虛空貌。《雲笈七籤》卷六十：“至此常須少食，務令腹中曠然虛浄。”

(5).開闊貌。 漢 王粲 《從軍詩》之五：“朝入 譙郡 界，曠然消人憂。”《太平廣記》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小說》：“嘗有一人，悞墜穴中……乃緣穴而行，可十許日，忽曠然見明。” 清 惲敬 《游通天岩記》：“過主巖，巖益盤盤然，南折而西，有岫出巖背，曠然也，曰：‘忘歸巖’。”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人