董子祠·其一原文
漢世真儒數仲舒，精言三策豈虛車。
可憐好士秋風客，雜進長陵灶鬼書。
詩詞問答
問：董子祠·其一的作者是誰？答：乾隆
問：董子祠·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：董子祠·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押魚韻 出處：御製詩二集卷二十二
參考注釋
真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”
仲舒
漢 哲學家、今文經學家 董仲舒 。專治《春秋公羊傳》，強調“天人之際，合而為一”之說。 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“才劣 仲舒 ，無下帷之思；家貧 孟公 ，無置酒之樂。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 仲舒 專儒， 子長 純史。” 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“才雄 子云 筆，學廣 仲舒 帷。”舊題 明 王世貞 《鳴鳳記·秋夜女工》：“不用 仲舒 謀，權回 范蠡 舟，舊江山都是新愁。”
精言
精妙的言辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誇飾》：“神道難摹，精言不能追其極；形器易寫，壯辭可以喻其真。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“戶肄 大秦 之書，家習 佉廬 之字。三倉之典籍，船載而東；六藝之精言，人誰過問。”
三策
(1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》：“此三策者，不可不孰計也。”
(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策，為 武帝 所賞識，任為 江都 相。後用為典實，借指經世良謀。 宋 范成大 《乙未元日書懷》詩：“縱有百年今過半，別無三策但當歸。” 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“空埋沒天人三策，枉思量談笑封侯。”
(3).三篇策論。《西遊記》第九回：“及廷試三策， 唐王 御筆親賜狀元，跨馬遊街三日。”
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
秋風客
指 漢武帝 。 武帝 曾作《秋風辭》，故稱。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。” 宋 蘇軾 《過萊州雪後望三山》詩：“ 茂陵 秋風客，勸爾麾一杯。”
長陵
(1).高大的土山。《楚辭·九嘆》：“登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡。” 王逸 註：“言己登高大之陵，周而四望。” 宋 晁補之 《滿江紅》詞：“隱隱長陵高阜，臥紅堆碧。”
(2). 漢高祖 、 北魏 孝文帝 、 明成祖 陵墓名。 漢高祖 墓在 陝西省 鹹陽市 東， 北魏 孝文帝 墓在 河南省 洛陽市 附近， 明成祖 墓在 北京市 昌平縣 。
灶鬼
即灶神。《史記·孝武本紀》：“上有所幸 王夫人 ，夫人卒， 少翁 以方術蓋夜致 王夫人 及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。” 唐 陸龜蒙 《祀灶解》：“灶鬼以時録人功過，上白於天。” 宋 王安石 《示江公佐外廚遺火》詩：“刀匕初無欲清人，如何灶鬼尚嫌嗔？”參見“ 灶神 ”。
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