雜詩二首·其二

雜詩二首·其二原文

節鉞不期傲，金珠恆自豐。

物交中乃移，至詘豪與雄。

疇能讓田畔，斲榱竟不礱。

訾祏雅端博，張老仁且忠。

不有賢哲言，主名安取隆。

所以公與卿，下士貴從容。

諤諤有深惠，唯諾禍所鍾。

勿怙圭組貴，軒鶴笑寒鴻。

苟移造物柄，簣土亦易崇。

高台置郭隗，蒲輪起申公。

此道久不作，紛紛喑與聾。

詩詞問答

問：雜詩二首·其二的作者是誰？答：石寶
問：雜詩二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：熊峰集卷四

參考注釋

節鉞

符節和斧鉞。古代授予將帥，作為加重權力的標誌。《孔叢子·問軍禮》：“天子當階南面，命授之節鉞，大將受，天子乃東面西向而揖之，示弗御也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“天子假 太祖 節鉞，録尚書事。” 唐 張祜 《送周尚書赴滑台》詩：“鼓角雄都分節鉞，蛇龍舊國罷樓船。” 明 張煌言 《上行在陳南北機宜疏》：“蒙皇上綸綍頻頒，節鉞謬寄，臣感極生慚，憤極思奮。” 徐興業 《金甌缺》第一章：“年來多病，更是才疏力薄，但圖個太平無事，一旦卸肩，把西陲的金甌和全軍交還朝廷……豈可謬領節鉞，再當艱巨？”

不期

(1)

(2)

沒有約定

不期而遇

(3)

不料;想不到

哥哥的棍重,走將來,試手打他一下,不期就打殺了。——《西遊記》

金珠

指金銀珠寶。《北史·西域傳·阿鉤羌國》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘勸解公婆爭吵》：“奴自有些金珠，解當充糧米。”《初刻拍案驚奇》卷二：“其時 高宗 為母 韋賢妃 在虜中，年年費盡金珠求贖。”

交中

古天文用語。指黃道與白道的升交點。古 印度 天文學稱計都(ketu)。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“故西天法羅睺、計都皆逆步之，乃今之交道也……交中謂之計都。”

田畔

田界；田邊。《漢書·循吏傳·召信臣》：“ 信臣 為民作均水約束，刻石立於田畔，以防分爭。”《宋書·樂志四》：“雍雍雙雁，遊戲田畔。” 唐 李郢 《山行》詩：“小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏涼。”

張老

春秋 晉 大夫 張孟 之別稱。 獻文子 築室成， 張老 因其華侈，歌以諷之。《禮記·檀弓下》：“ 晉 獻文子 成室， 晉 大夫發焉， 張老 曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚族於斯！’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“至於 張老 成室，致善於歌哭之禱。” 唐 杜甫 《奉贈蕭二十使君》詩：“ 張老 存家事， 嵇康 有故人。” 仇兆鰲 注引 韋昭 曰：“ 張老 ， 晉 大夫 張孟 。”

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

哲言

富有哲理的話;格言

主名

(1).確定名稱、名分。《書·呂刑》：“ 禹 平水土，主名山川。” 孔穎達 疏：“其無名者，皆與作名。”《禮記·大傳》：“同姓從宗，合族屬；異姓主名，治際會。” 孔穎達 疏：“異姓，謂他姓之女來為己姓之妻，繫夫之親，主為母婦之名。夫若為父行，則主母名；夫若子行，則主婦名。”

(2).當事者或為首者的姓名。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 意 家居，詔召問所為治病死生驗者幾何人也，主名為誰。”《後漢書·郎顗傳》：“ 恭陵 火災，主名未立，多所收捕，備經考毒。” 李賢 註：“立，猶定也。時考問延火者姓名未定也。” 清 錢謙益 《春秋論》之一：“﹝ 趙盾 ﹞反而討賊，則賊之主名 穿 也；反而不討賊，則賊之主名 盾 也。”

(3).適當的名稱、名義。 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“他們是可憐人；不幸上了歷史和數目的無意識的圈套，做了無主名的犧牲。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

下士

(1) 低於中士而高於一等兵的軍士

(2) 下士的官職或職位;下士軍銜

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

諤諤

正言批評

眾人之唯唯,不若直士之諤諤。——《韓詩外傳》

千人之諾諾,不如一士之諤諤。——《史記·商君傳》

唯諾

亦作“ 唯喏 ”。1.應答。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。”《水滸傳》第八一回：“ 李師師 執盞擎杯，親與 燕青 回酒謝唱，口兒里悠悠放出些妖嬈聲嗽，來惹 燕青 ； 燕青 緊緊的低了頭，唯喏而已。”《老殘遊記》第十五回：“ 老殘 聽得沒頭沒腦，答應不是，不答應又不是，只好念糊唯諾。”

(2).形容卑恭順從。 唐 韓琬 《御史台記·來俊臣》：“﹝ 周綝 ﹞懼 俊臣 莫敢西顧，但視東唯諾而已。” 元 胡長孺 《耕漁樂贈金華相士》詩：“長官怒駡沸於爚，口自唯諾心自怍。” 魯迅 《華蓋集·補白》：“倘遇見這樣的平民，必須恭維他，至少也得點頭拱手陪笑唯諾，象先前下等人的對於貴人一般。”參見“ 唯唯諾諾 ”。

圭組

印綬。借指官爵。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“臣謬籍葭莩，叨榮圭組。” 宋 司馬光 《辭放正謝第二札子》：“豈可即安私室，專養沉疴，不造王廷，坐受圭組。” 明 李東陽 《外舅成國朱公壽六十》詩：“由來家世本公卿，親得君王賜圭組。” 清 王蒼璧 《詠古》：“當其未遇時，夷然視圭組。” 王闓運 《贈太子太保剛直彭公墓志銘》：“雖辭圭組，卒踐台衡。”

軒鶴

(1).乘軒的鶴。喻寵幸的人。典出《左傳·閔公二年》：“ 衛懿公 好鶴，鶴有乘軒者。” 唐 白居易 《幽居早秋閒詠》：“軒鶴留何用？泉魚放不還。誰人知此味？臨老十年間。”

(2).乘軒的鶴。喻特立不同凡響的人。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“ 張籍 學古淡，軒鶴避雞羣。” 錢仲聯 集釋引 朱熹 《考異》：“此言 張籍 學古淡而不騖於綺靡，如以乘軒之鶴而反避雞群也。”

寒鴻

寒雁。 唐 李嘉祐 《送樊兵曹潭州謁韋大夫》詩：“寒鴻歸欲盡，北客始辭春。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

蒲輪

指用蒲草裹輪的車子。轉動時震動較小。古時常用於封禪或迎接賢士，以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》：“始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。”《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵 魯 申公 。” 顏師古 註：“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費拾遺書堂》詩：“自憐葦帶同 巢 許 ，不駕蒲輪佐 禹 湯 。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“ 汪洋 為 楚 大儒，名久愈章，蒲輪寂寞，蘭佩芬芳。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》