睿謀殿賜宴和御製

睿謀殿賜宴和御製原文

鹿鳴嘉會宴賢良，仙樂洋洋出洞房。

天上賜花頭上艷，盤中宣橘袖中香。

黃河再報千年瑞，綠醑輕浮萬壽觴。

今日陪臣參盛際，願歌天保永無忘。

詩詞問答

問：睿謀殿賜宴和御製的作者是誰？答：李資諒
問：睿謀殿賜宴和御製寫於哪個朝代？答：宋代
問：睿謀殿賜宴和御製是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 朝鮮鄭麟趾《高麗史》卷九五《李子淵傳》

參考注釋

鹿鳴

(1).鹿鳴叫。《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。” 毛 傳：“呦呦然鳴而相呼，懇誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。”

(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂歌。源於《詩·小雅·鹿鳴》。據 清 代學者研究，《鹿鳴》的樂曲至兩 漢 、 魏 、 晉 間尚存，後即失傳。《儀禮·大射》：“小樂正立於西階東，乃歌《鹿鳴》三終。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“古曲音辭存者四：曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”後科舉時代，以舉人中式為賦鹿鳴。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“ 楊侯 始冠，舉於其鄉，歌鹿鳴而來也。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”

(3).指鹿鳴宴。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“忽一日，告從姪 慶辰 云：‘作宵夢 趙 宰拉赴鹿鳴，與公鄰坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·＜篷窗隨錄＞＜篷窗續錄＞》：“方伯庚午以重赴鹿鳴，加頭品頂戴。”

(4).借指科舉考試。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鳴徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鳴得意，上苑看花，天子定當刮目。”

會宴

亦作“ 會醼 ”。相聚宴飲。《孔子家語·問禮》：“別其親疏，序其昭穆，而後宗族會醼。”《西遊記》第五四回：“請赴東閣會宴。”

賢良

有德行的人;才德兼備的人

樂洋洋

歡樂的樣子。 郭沫若 《歌頌中朝友誼·游三日浦》詩之三：“釋魚入 浦 水，其逝樂洋洋。”

洞房

(1) 深邃的內室

搬來搬去,也很費事,不如竟到你洞房裡去彈罷。——《老殘遊記》

(2) 新婚夫婦的居室

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

花頭

(1).花紋。《官場現形記》第二九回：“到了 南京 之後，住了兩個月，寄過兩件織現成花頭的緞子送給 小紅 作衣服穿。”

(2).花朵。《全唐詩》卷八九九載《擷芳》：“風搖盪，雨蒙茸，翠條柔弱花頭重。” 宋 蘇轍 《次遲韻千葉牡丹》之一：“ 潩 上名園似 洛 濱，花頭種種鬪尖新。” 宋 劉蒙 《菊譜·夏金鈴》：“夏金鈴出 西京 ，開以六月，深黃，千葉……而花頭瘦小，不甚鮮茂。”

(3).指婦女頭上戴的裝飾品。 葉玉森 《印度故宮詞》：“花頭蠻髻司香女，能作籠鸚嗚咽語。”

(4).花招。 章炳麟 《新方言·釋言》：“今人謂人狡獪弄術曰起花頭。” 郭沫若 《洪波曲》第九章三：“這個情形只能作這樣的解釋，是反動派為著自己的利益時常玩弄花頭。” 葉聖陶 《倪煥之》十二：“我以為應該請適當的人向他疏通；疏通不是低頭服小，是叫他不要在這樁事上出花頭，阻撓我們的新發展。”參見“ 花招 ”。

(5).新奇的主意或辦法。 魯迅 《書信集·致母親》：“ 海嬰 很好，每日上學，不大賴學了，但新添了一樣花頭，是禮拜天要看電影。”

(6).奧妙的地方。如：這種遊戲看起來簡單，裡面的花頭還真不少。

黃河

中國第二長河,發源於青海,流入渤海,全長5464公里,流域面積75.24萬平方公里。流經黃土高原、夾帶大量泥沙,每年達16億噸,除12億噸入海外,有4億多噸沉積在下遊河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成為有名的“地上河”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

輕浮

(1) 輕率浮躁

他已不小了,不願跟一個輕浮女子有糾葛

(2) 言語舉止隨便,不穩重;不莊重

她顯得輕浮

(3) 輕佻的

因他的輕浮舉止而被罰

(4) 指茶味不同凡響

寶玉細細吃了,果覺輕浮無比,讚賞不絕。——《紅樓夢》

壽觴

祝壽的酒杯。《漢書·叔孫通傳》：“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽觴九行，謁者言‘罷酒’。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。壽觴舉，慈顏和。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十八：“年年織作昇平字，高映 南山 獻壽觴。”《宋史·呂蒙正傳》：“ 蒙正 至 洛 ，有園亭花木，日與親舊宴會，子孫環列，迭奉壽觴，怡然自得。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

陪臣

(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”

盛際

猶盛時；盛世。 三國 魏 曹植 《七啟》：“此霸道之至隆，而雍熙之盛際。” 宋 歐陽修 《群玉殿賜宴》詩：“盛際崇儒學，愚臣濫寵榮。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙內禪頌》：“中興三朝，授受之懿，追媲 堯 禹 。一時薦紳名士，親逢盛際。” 明 宋濂 《忠孝堂銘》：“遭逢盛際，忝被官使，方愧不能效犬馬之力。”

天保

謂上天保佑，使之安定。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，亦孔之固。” 鄭玄 箋：“保，安。爾，女也。女，王也。”後引申指皇統、國祚。《史記·周本紀》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫惡，貶從 殷王受 。’” 張守節 正義：“ 武王 答 周公 雲，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除 殷紂 之惡。”《宋書·武帝紀中》：“我 世祖 所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“嗟天保之未定，見殷憂之方始。”一說保，保斗，為古代車蓋中心軸端部件。天保，借指天之中樞北極星，引申指人世政治中心，如京邑、國都。參閱 陸宗達 《訓詁簡論》。