求因果息爭十首·其六原文
自若敬他還自敬，大智菩提性。
若也欺他也自欺。
料算沒便宜。
豪強之人風火性，愛共人爭競。
等閒村戇便爭論。
追領入公門。
詩詞問答
問：求因果息爭十首·其六的作者是誰？答：敦煌曲子
問：求因果息爭十首·其六寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷三
參考注釋
自若
鎮靜自如,毫不拘束;一如既往,依然如故
神態自若
殽函之固自若也。—— 漢· 賈誼《過秦論》
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
大智
(1) 大智慧
(2) 有智慧的人
菩提
佛教音譯名,指覺悟的境界
自欺
自己欺騙自己。《禮記·大學》：“所謂誠其意者，毋自欺也。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“有聞善之意而疑己以不明，自欺也；有為高之心而畏己以不能，自欺也。” 魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”（三）》：“其實， 中國 人是並非‘沒有自知’之明的，缺點只在有些人安於‘自欺’，由此並想‘欺人’。”
料算
估算。《醒世姻緣傳》第三二回：“﹝ 晁夫人 ﹞把那節年積住的糧食，夜晚睡不著覺的時候，料算了一算，差不多有兩萬的光景。”
便宜
花費很少,尤指與現行價格或實際價值相比較時
便宜貨
豪強
強橫而有權勢的人,經常對那些比自己弱小者恐嚇、苛刻或殘酷的人
力摧豪強。——《明史》
風火性
比喻脾氣暴躁，極易致怒。 元 劉庭信 《寨兒令·戒嫖盪》曲：“若論蛇蠍，尚有潛蟄，不似你娘風火性不曾絶。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·圍釋》：“正是我一時風火性。大 金 家得知，這 溜金王 到有些欠穩。”
共人
(1).指敬謹供職的同僚。共，通“ 恭 ”。《詩·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 朱熹 集傳：“共人，僚友之處者也。” 胡承珙 後箋：“此共人，後儒多指在朝僚友言之。”
(2).指 吳 越 之人。《逸周書·王會》：“共人玄貝。” 孔晁 註：“共人， 吳 越 之蠻。”
爭競
〈方〉∶計較;爭辯
與人未嘗有爭競
等閒
(1) 輕易;隨便
今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 尋常,平常
烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》
(3) 又如:
衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》
(4) 無端;平白地
莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》
等閒平地起波瀾
爭論
各執己見,互相辯論
他和父親之間的一些爭論
公門
(1).古稱國君之外門為“公門”。《禮記·曲禮上》：“國君下齊牛，式宗廟，大夫士下公門，式路馬，乘路馬，必朝服。”《穀梁傳·莊公元年》：“秋，築王姬之館於外。築，禮也；於外，非禮也。築之為禮，何也？主王姬者，必自公門出。”《史記·張釋之馮唐列傳》：“頃之，太子與 梁王 共車入朝，不下司馬門，於是 釋之 追止太子、 梁王 無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。”
(2).官署，衙門。《荀子·強國》：“觀其士大夫，出於其門，入於公門，出於公門，歸於其家，無有私事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·後娶》：“身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路。” 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 張長史 釋褐為 蘇州 常熟 尉，上後旬日，有老父過狀，判去。不數日復至。乃怒而責曰：‘敢以閒事屢擾公門！’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“ * 之罪已定，但得全屍，此案即結；案後，速醮可也。汝少婦，勿復出入公門。” 郭沫若 《反正前後》七：“有過一位總督很喜歡他，他時常出入公門。”
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