觀永定河下口入大清河處

作者：乾隆朝代：清代

觀永定河下口入大清河處原文

乙亥閱永定，熟議移下口。

南北仍存堤，不過遙為守。

中餘五十里，蕩漾任其走。

水散足容沙，鳳河清流有。

以渾會清南，入大清河受。

幸此卅年來，無大潦為咎。

然五十裡間，長此安窮久。

五字志惕懷，忸怩增自醜。

詩詞問答

問：觀永定河下口入大清河處的作者是誰？答：乾隆
問：觀永定河下口入大清河處寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押有韻　出處：御製詩五集卷三十八

2. 永定河自康熙三十七年創築兩岸堤工由安瀾城入淀嗣後下口改由柳岔口及王慶坨冰窖草壩賀老營屢經遷徙總以堤形

參考注釋

熟議

仔細計議。宋范仲淹《耀州謝上表》：“儻朝廷欲雪邊將之恥，當振皇威，大加討伐，亦繫朝廷熟議，必持重緩圖之。”《宋史·蘇轍傳》：“ 安石出青苗書，使轍熟議，曰：‘有不便，以告勿疑。’”《金史·杲傳》：“俟秋大舉，更當熟議，見可則行。”

下口

(1) 指江河下游出口處

(2) 下嘴去咬或吃

包子太燙了,無法下口

(3) 指下酒飯的菜餚(多見於早期白話)

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

不過

(1)

——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞後面,表示程度很高

那就再好不過了

(2)

——作連詞,表示轉折,只是

然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神還不錯,不過胃口還不好

(3)

副詞,指明範圍;只,僅僅

不過是個小孩子

蕩漾

飄蕩;起伏不定

湖水蕩漾

淥水蕩漾清猿啼。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

足容

腳走動時的姿態。《禮記·玉藻》：“君子之容舒遲，見所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如屍。”

矯飾恭謹的姿容。漢揚雄《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李軌註：“足言，誇毗之辭；足容，戚施之面。言皆藻飾之偽，非篤實之真。” 明耿定向《權子·志學》：“其一人足恭緩步如之，偶驟雨至，疾趨里許，忽自悔曰：‘吾失足容矣，過不憚改可也。’乃冒雨還始趨處，紆徐更步過焉。”

河清

(1).河水變清。多指黃河水清。《後漢書·襄楷傳》：“案春秋以來及古帝王，未有河清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿汴堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陝西府谷訖江南桃源。”

(2). 黃河水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。” 呂延濟註：“ 河清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清。” 清顧炎武《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望河清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱黃河千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。漢王粲《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。” 唐張說《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河清難得，人代幾何。” 孫中山《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則河清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。明朱有燉《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到河清。”參見“ 河清難俟 ”。

大清

(1).謂大道。《管子·內業》：“乃能戴大圜，而履大方，鑑於大清，視於大明。” 尹知章註：“大清，道也。”

(2).指政治清明。《隸釋·漢太尉楊震碑》：“立朝正色，恪勤竭忠，無德不旌，靡惡不形，將訓品物，以濟大清。”

裡間

里、外間房屋中不直接與室外相通的房間。也叫“裡間屋”

安窮

安於窮困。唐韓愈《復志賦》：“仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？” 清陳維崧《閨怨無悶·醉後排悶作》詞：“長此安窮，定復不急，世事紛紛虎鼠。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉郭頒《魏晉世語》：“ 司馬景王命中書郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。松悅服，以呈景王。景王曰：‘不當爾耶？’ 松曰：‘ 鍾會也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。唐沉佺期《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。唐常袞《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。五代齊己《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金元好問《論詩》詩之二九：“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。” 明王鏊《震澤長語·文章》：“ 唐人用一生心於五字，故能巧奪天工。”