五更轉·其三·假託禪師各轉十首

原文

真妄原來同一體。

一物兩名難合會。

合會不二大丈夫，歷劫相隨今始解。

詩詞問答

問：《五更轉·其三·假託禪師各轉十首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷五

參考注釋

原來

原本,未改動過的

原來面目

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”

合會

(1).聚合；組合。《列子·湯問》：“王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者，合會復如初見。”

(2).聚集；聚會。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“家人合會，褊於日而勤於用。” 南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》：“天下真成長合會，無勝比翼兩鴛鴦。” 宋 蘇軾 《與林天和長官書》：“未由合會，萬萬以時自愛。”

(3).邀約組會。會，民間小規模經濟互相組織，參加者按期交款，輪流使用。《上海小刀會起義歌·周立春起反謠（一）》：“只有合會借債娘子討，嘸沒賣男賣女錢糧繳。”

不二

(1)

沒有兩樣,一致和相同的

君令不二

(2)

專一,不變心

對革命堅貞不二

大丈夫

有志氣、有節操、有作為的男子

歷劫

佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經歷宇宙的成毀為“歷劫”。後統謂經歷各種災難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：“歷劫多幸，夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：“後生曠世安敢望，故事歷劫徒能説。”《紅樓夢》第一二○回：“豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 譚嗣同 《＜仁學＞自序》：“歷劫之下，度盡諸苦厄。” 金一 《文學上之美術觀》：“歷劫而久者，金石之所以貴。”

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”