西王母哀十首·其四原文
寒門月落絕垠空,俯仰情深恨不窮。
仙圃虛教瑤草綠,玉欄空見碧桃紅。
容工今已皆身後,言德偏驚在夢中。
錦瑟調和音已別,寒門月落絕垠空。
詩詞問答
問:西王母哀十首·其四的作者是誰?答:李江
問:西王母哀十首·其四寫於哪個朝代?答:明代
問:西王母哀十首·其四是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
寒門
貧寒微賤的家庭
上品無寒門,下品無勢族。——《晉書·劉毅傳》
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
不窮
(1).無窮盡;無終極。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若沖,其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟工匠之多端,固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“其仁與義,磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“愈出愈幻,不窮於術。”
(2).不陷於困境。《孫子·地形》:“故知兵者,動而不迷,舉而不窮。” 梅堯臣 註:“無所不知,則動不迷暗,舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》:“今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎!”
(3).不停止。《禮記·儒行》:“博學而不窮,篤行而不倦。” 鄭玄 註:“不窮,不止也。”
(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》:“醜明乃樂義,樂義乃至上,上賢而不窮。” 孔晁 註:“窮謂不肖之人。”
仙圃
傳說中仙人種藥草的園圃。 明 蹇達 《登蓬萊閣》詩:“仙圃幾人求大藥?孤根何處托扶桑?”
草綠
綠而略黃的顏色。即“軍裝綠”
玉欄
玉石制的欄桿。亦用為欄桿的美稱。 南朝 梁 費昶 《行路難》詩之一:“唯聞啞啞城上烏,玉欄金井牽轆轤。” 前蜀 韋莊 《過舊宅》詩:“朱欄翠樓為卜肆,玉欄僊杏作春樵。” 宋 梅堯臣 《再觀牡丹》詩:“聞説偷觀近玉欄,腸如車轂轉千盤。”
空見
謂憑空見及。 漢 王充 《論衡·實知》:“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ,則其自為 殷 後 子氏 之世,亦當默而知之,無為吹律以自定也。”
桃紅
像桃花一樣的顏色;粉紅色
身後
過世之後
垂名於身後
贈謚美顯,榮於身後。——明· 張溥《五人墓碑記》
言德
用語言來闡揚德教。《國語·周語下》:“以言德於民,民歆而德之,則歸心焉。” 韋昭 註:“言德,以言發德教也。”
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好 * ;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”
錦瑟
漆有織錦紋的瑟。 唐 杜甫 《曲江對雨》詩:“何時詔此金錢會,暫醉佳人錦瑟傍。” 仇兆鰲 注引《周禮樂器圖》:“飾以寳玉者曰寳瑟,繪文如錦者曰錦瑟。” 明 無名氏 《霞箋記·逾牆得喜》:“朱樓里會嬌娘,似春風燕子逢 劉盼 ,蹔醉佳人錦瑟旁。” 清 龔自珍 《浪淘沙·有寄》詞:“我自低迷思錦瑟,誰怨琵琶?”
調和
(1) 調解使和好
調和對立的觀點
(2) 配合得適當;和諧
色彩調和
(3) 折中;妥協
(4) 混和;攙和
(5) 調味
非調和之有異。——清· 周容《芋老人傳》
(6) 調味品
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