孝昭皇后輓詞六首應制·其三

作者：王士禎朝代：清代

原文

秘殿傳金策，神人覆玉衣。

四星初應曜，一鑒忽藏輝。

脫珥言猶在，乘雲馭不歸。

皇情宵旰切，永巷漏依稀。

詩詞問答

問：《孝昭皇后輓詞六首應制·其三》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押微韻　出處：漁洋山人精華錄卷八

參考注釋

秘殿

奧深的宮殿。唐李華《含元殿賦》：“其後則深闈祕殿，曼宇疏楹。” 唐皇甫冉《華清宮》詩：“鑿山開祕殿，隱霧閉仙宮。” 宋秦觀《代程給事乞致仕表》：“遂叨蘭省之秩，仍忝祕殿之名。”

金策

(1).古代記載大事或帝王詔命的連編金簡。漢張衡《西京賦》：“帝有醉焉，乃為金策，錫用此土”《漢書·武帝紀》“﹝ 元封元年﹞夏四月癸卯，上還，登封泰山 ” 顏師古注引三國魏孟康曰：“王者功成治定，告成功於天。封，崇也，助天之高也。刻石紀號，有金策石函金泥玉檢之封焉。” 唐白居易《一策頭》：“是以窺玉旒，讀金策，慚惶僶俛，不知所裁者久矣。”

(2).指禪杖。僧所持。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。” 李善註：“金策，錫杖也。” 唐權德輿《錫杖歌送明楚上人歸佛川》詩：“口翻貝葉古字經，手持金策聲泠泠。” 明高啟《次韻及禪師懷王水曹》之二：“應思躡金策，同向海天飛。”

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

玉衣

(1).玉飾之衣，泛指美衣。《列子·周穆王》：“月月獻玉衣，旦旦薦玉食，化人猶不捨然，不得已而臨之。”《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》“後三歲失父” 裴松之注引《魏書》：“後以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中髣髴見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”《舊唐書·后妃傳上·玄宗貞順皇后武氏》：“遂使玉衣之慶，不及於生前；象服之榮，徒增於身後。” 明夏完淳《大哀賦》：“聖人勵玉衣而靡替，垂翠裘而獨悶。”

(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。《漢書·霍光傳》：“ 光薨……賜金錢、繪絮、繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣。” 顏師古註：“《漢儀注》以玉為襦，如鎧狀連綴之，以黃金為縷，要已下玉為札，長尺，廣二寸半為甲，下至足，亦綴以黃金縷。”

(3).陵寢便殿中所藏的御衣。唐杜甫《行次昭陵》詩：“玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。” 仇兆鰲註：“《王莽傳》：杜陵便殿乘輿虎文衣廢藏在室匣者出，自樹立外堂上，良久乃委地。”

四星

(1).即蒼龍、 * 、朱鳥、玄武四星宿。漢王充《論衡·物勢》：“東方木也，其星蒼龍也；西方金也，其星 * 也；南方火也，其星朱鳥也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四獸之體。”

(2).指瑞星、妖星、流星、客星。明郎瑛《七修類稿·天地四·四雲四星》：“瑞星曰景星，妖星曰彗星，流星曰飛星，有吉有凶者也。又有客星，隨星色大小占以名之也。”

(3).指“北斗七星”中的“斗魁”四星。借指秤上四星。古人以二分半為一星，四星則言“十分”，多用以形容程度深。元侯克中《醉花陰》套曲：“恰遮了北斗杓兒柄，這淒涼有四星。” 元王實甫《西廂記》第一本第三折：“恰尋歸路，佇立空庭，竹梢風擺，斗柄雲橫。呀！今夜淒涼有四星，他不瞅人，待怎生！” 王季思校註：“四星，徐士范曰：‘古人以二分半為一星，四星言十分也。’此説近是。” 元無名氏《陳州糶米》第一折：“你比那開封府包龍圖少四星。”

(4).秤尾端所釘的四星，引申為下梢、下場、前程等義。又，秤尾較細，四星易磨滅。因以“沒了四星”形容消瘦。元喬吉《兩世姻緣》第二折：“我比卓文君有上梢，沒了四星。” 明湯顯祖《牡丹亭·詰病》：“他一搦身形，瘦的龐兒沒了四星。”

脫珥

借指婦女具有懿德賢行。《晉書·后妃傳序》：“永言彤史，大練之范逾微；緬視青蒲，脫珥之猷替矣。” 宋曾鞏《仁壽縣太君吳氏墓志銘》：“脫珥推食，光惠施兮。” 清蔣士銓《冬青樹·寫像》：“老身度宗皇后謝氏是也。賢稱脫珥，聖許垂簾。”參見“ 脫簪珥 ”。

雲馭

(1).謂馭雲而行。傳說仙人以云為車。宋吳儆《虞美人·七夕》詞：“飛橋駕鵲天津闊，雲馭看看發。” 宋范成大《續長恨歌》之七：“帝鄉雲馭若為留，八景三清好在不。”

(2).稱人死去的婉辭，猶仙逝。清孫枝蔚《挽丁彼雲》詩：“共擬雪帆趨大府，忽驚雲馭向高天。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清蒲松齡《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。清蒲松齡《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

皇情

皇帝的情意。《文選·顏延之＜應詔宴曲水作詩＞》：“化際無間，皇情爰眷。” 劉良註：“皇情，謂天子之情也。” 南朝梁沉約《齊安陸昭王碑》：“皇情眷眷，慮深求瘼。”《樂府詩集·郊廟歌辭四·隋方丘歌》：“皇情虔，具寮肅。” 唐賈島《送於中丞使回紇冊立》詩：“漸通青塚鄉山盡，欲達皇情譯語初。”

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

永巷

(1).宮中長巷。《史記·范雎蔡澤列傳》：“於是范雎乃得見於離宮，詳為不知永巷而入其中。”《爾雅·釋宮》“宮中衖謂之壼” 邢昺疏引三國魏王肅曰：“今後宮稱永巷，是宮內道名也。” 唐李華《長門怨》詩：“每憶椒房寵，那堪永巷陰。”《舊唐書·德宗紀論》：“去無名之費，罷不急之官，出永巷之嬪嬙。” 清孔尚任《桃花扇·題畫》：“橫揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”

(2).宮中署名。掌管後宮人事，有令、僕射等，漢武帝時改為掖庭，有獄監禁宮人。《史記·呂太后本紀》：“ 呂后最怨戚夫人及其子趙王，迺令永巷囚戚夫人，而召趙王。”《漢書·廣川惠王劉越傳》：“使其大婢為僕射，主永巷。” 南朝梁元帝《金樓子·說蕃》：“ 去令昭信為後，幸姬陶望卿為脩靡夫人，主繒帛，崔脩成為貞明夫人，主永巷。”參見“ 永巷宮人 ”。

(3).深巷；長巷。唐李商隱《無題》詩之四：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。” 南唐李中《書夏秀才幽居壁》詩：“永巷苔深戶半開，牀頭書劍積塵埃。” 宋王禹偁《記馬》：“旁顧適有永巷，修直百餘步。”