西直門外作·其一原文
又值常雩龍見辰，還宮齋宿肅心神。
快晴十日氣和暖，迅矣風光夏代春。
詩詞問答
問：西直門外作·其一的作者是誰？答：乾隆
問：西直門外作·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：西直門外作·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩五集卷四十六
參考注釋
龍見
(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”
(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”
(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”
齋宿
在祭祀或典禮前，先一日齋戒獨宿，表示虔誠。 漢 賈誼 《新書·春秋》：“齋宿而請於廟曰：‘孤實不佞，不能尊道，吾罪一。’” 宋 孟元老 《東京夢華錄·大內》：“每遇大禮，車駕齋宿，及正朔朝會於此殿。”《儒林外史》第三七回：“眾人都在兩邊書房裡齋宿。”
心神
心情;精神狀態
心神不定
快晴
爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
和暖
氣候溫和;暖和
天氣和暖
和暖的陽光
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
標籤：西直門
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