又丙申二月祀文昌分韻得忽字

作者：張仲深朝代：元代

原文

祠宮懸宿靄，藏祀肅趨謁。

飛蓋晴雲褰，委佩清香發。

灌焫闡精誠，神靈儼飄忽。

高堂欽受均，行廚富餚核。

藻景緣壺觴，光氣薄靈樾。

醉躡青雲梯，相期上蟾窟。

詩詞問答

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注釋

1. 押月韻

參考注釋

祠宮

指祠堂，神廟。宋韓駒《余往歲與遜叔侍郎同寓廣陵》詩：“ 廣陵三歲共祠宮，二月帆開二水風。” 宋梅堯臣《蓬萊閣賦》：“喬松鬱雽故陵，丹青儼於祠宮。”

宿靄

久聚的雲氣。唐張籍《新城甲仗樓》詩：“睥睨斜光徹，闌乾宿靄浮。” 唐韓愈孟郊《秋雨聯句》：“安得發商飈，廓然吹宿靄。白日懸大野，幽泥化輕壒。” 宋秦觀《沁園春·春思》詞：“宿靄迷空，膩雲籠日，晝景漸長。”

趨謁

前往進見。《漢書·昌邑王劉髆傳》：“衣短衣大絝，冠惠文冠，佩玉環，簪筆持牘趨謁。”

飛蓋

(1).馳車；驅車。三國魏曹植《公宴》詩：“清夜遊西園，飛蓋相追隨。” 南朝梁庾肩吾《奉和春夜應令》：“詎假西園讌，無勞飛蓋游。” 宋徐鉉《和太常蕭少卿近郊馬上偶吟》：“田園經雨緑分畦，飛蓋間行九里堤。”

(2).高高的車篷。亦借指車。晉陸機《輓歌詩》：“素驂佇轜軒，玄駟騖飛蓋。”《陳書·徐陵傳》：“高軒繼路，飛蓋相隨。” 明何景明《觀春雪》詩：“佳人御櫺軒，上客倚飛蓋。”

委佩

見“ 委佩 ”。

亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。謂俯身行禮時佩飾拖垂至地。語出《禮記·曲禮下》：“立則磬折垂佩，主佩倚，則臣佩垂；主佩垂，則臣佩委。” 鄭玄註：“君臣俛仰之節，倚謂附於身，小俛則垂，大俛則委於地。” 唐劉禹錫《問大鈞賦》：“乃遽衣促盥，竭慮滌想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。

(2).指下垂的佩玉。唐杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草霏霏承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 元柳貫《送李士弘侍讀攝祠王屋》詩：“林光忽與升煙合，雲氣初承委佩重。”

清香

清淡的香味

則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

精誠

真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

神靈

(1) 指各類神

上天神靈

狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》

(2) 神異;神奇

生而神靈

(3) 指魂魄;靈魂

飄忽

(1) (風和雲)等迅速飄移,輕快迅疾的樣子

(2) 像波浪一樣隨風起伏

飄忽無跡

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

行廚

亦作“ 行廚 ”。1.謂出遊時攜帶酒食；亦謂傳送酒食。北周庾信《詠畫屏風詩》之十七：“行廚半路待，載妓一雙迴。” 唐陳子昂《為建安王獻食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行廚，盡羣仙之品味。” 唐張謂《春園家宴》詩：“竹里行廚人不見，花間覓路鳥先知。” 清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸；笛聲吹亂客中腸，莫過烏衣巷，是別姓人家新畫梁。”

(2).指所攜帶的酒食。《太平廣記》卷六十引晉葛洪《神仙傳· * 》：“﹝ * ﹞入拜方平，方平為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯。”

(3).猶執炊，掌灶。唐曹唐《小遊仙詩》之五八：“行廚侍女炊何物，滿灶無煙玉炭紅。”

見“ 行廚 ”。

餚核

肉類和果類食品。晉左思《蜀都賦》：“金罍中坐，餚核四陳。” 南朝梁王元禮《昭明太子哀冊文》：“含咀餚核，括囊流略。” 宋蘇軾《前赤壁賦》：“餚核既盡，杯盤狼藉。” 清方文《張道人園居歌》：“道人性復知愛客，每日烹茶供餚核。”

壺觴

酒器。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期？東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。” 金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。” 清顧炎武《陶彭澤歸里》詩：“瓮盎連朝濁，壺觴永日酣。” 清阮葵生《茶餘客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”

青雲梯

(1).上天的階梯。多指高峻入雲的山路。南朝宋謝靈運《登石門最高頂》詩：“惜無同懷客，共登青雲梯。” 唐李白《夢遊天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青雲梯。” 王琦註：“青雲梯，謂山嶺高峻，如上入青雲，故名。”

(2).喻高位或謀取高位的途徑。唐白居易《效陶潛體詩》之十四：“亦有同門生，先升青雲梯。”《竹坡詩話》引宋孔毅父《寄孫元忠》詩：“君有長才不貧賤，莫令斬斷青雲梯。” 清厲鶚《游攝山棲霞寺留止三日得詩》之三：“誰為噉名者，更鑿青雲梯。”

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”